• 祭司长不服耶稣的权柄(太21:23-27;可11:27-33)

    20有一天,耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候,祭司长和文士并长老上前来,2问他说:“你告诉我们,你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁呢?”3耶稣回答说:“我也要问你们一句话,你们且告诉我,4约翰的洗礼是从天上来的,是从人间来的呢?”5他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必说,‘你们为什么不信他呢?’6若说‘从人间来’,百姓都要用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。”7于是回答说:“不知道是从哪里来的。”8耶稣说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。”

    凶恶园户的比喻(太21:33-46;可12:1-12)

    9耶稣就设比喻对百姓说:“有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。10到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他,叫他空手回去。11又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。12又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。13园主说:‘我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。’14不料,园户看见他,就彼此商量说:‘这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!’15于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢?16他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“这是万不可的。”17耶稣看着他们说:“经上记着:
    ‘匠人所弃的石头
    已作了房角的头块石头。’
    这是什么意思呢?18凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”

    纳税给凯撒的问题(太22:15-22;可12:13-17)

    19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。20于是窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下。21奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲、所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传上帝的道。22我们纳税给凯撒,可以不可以?”23耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:24“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”25耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒,上帝的物当归给上帝。”26他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。

    复活的问题(太22:23-33;可12:18-27)

    27撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说:28“夫子,摩西为我们写着说:‘人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’29有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了;30第二个、第三个也娶过她;31那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。32后来妇人也死了。33这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”34耶稣说:“这世界的人有娶有嫁,35惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,36因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为上帝的儿子。37至于死人复活,摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝,就指示明白了。38上帝原不是死人的上帝,乃是活人的上帝,因为在他那里,人都是活的(“那里”或作“看来”)。”39有几个文士说:“夫子,你说得好!”40以后他们不敢再问他什么。

    基督与大卫的关系(太22:41-46;可12:35-37)

    41耶稣对他们说:“人怎么说基督是大卫的子孙呢?42诗篇上大卫自己说:
    ‘主对我主说,
    你坐在我的右边,
    43等我使你仇敌作你的脚凳。’
    44大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?”

    谴责文士(太23:1-36;可12:38-40)

    45众百姓听的时候,耶稣对门徒说:46“你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;47他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”

《圣经》是上帝默示的,是完整无误的,请从《圣经》的总原则解经。上帝是圣洁、公义、良善、信实的,上帝是永远不会错的,上帝要成就的事情就一定会成就。天国里也不娶也不嫁!上帝的旨意是要我们成为圣洁,远避淫行;要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。感谢至高之处的上帝!
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