马太福音第廿二章

22：1 这个比喻和21：33-41的主题相同，都是指犹太人拒绝弥赛亚耶稣，以及这样做会有的严重后果。

22：12 “礼服”代表在天国中神的子民应有的忠心和顺服，是他们应有的义。

22：15 15-46节记录了耶稣和犹太社会三种代表人物的会见，这就是希律党人、撒都该人和法利赛人。耶稣答复了一切问题，又把他们驳倒了，但这些人始终不肯悔改、不肯相信祂。有关这些人物，参附录〈新约时代的犹太教派〉。

22：16 希律党不是宗教团体，而是一个政治党派，支持希律王朝在犹太人中的统治。

22：21 “该撒”是罗马皇帝的称号，代表整个罗马政权。

22：24 这是旧约时代犹太社会制度里的一条律法，引自《申命记》25：5。

22：32 这是神向摩西说的话，引自《出埃及记》3：6。对不信复活的撒都该人来说，摩西的律法书仍是极具权威的经卷。耶稣的意思是说：“你们的祖宗亚伯拉罕、 以撒和雅各都已死了，可是神在摩西面前提到他们的时候，好象他们仍旧活着，与摩西同时代一般。神不是死人的神，乃是活人的神。现在神说祂是这三人的神，可见在神眼中他们是活着的。这三人是人死后会复活的典型。”

22：35 “律法师”是熟悉摩西律法的文士，属法利赛教派。

—《启导本圣经注释》

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