马太福音 第一章 注释

1:1-17  耶稣的家谱

1  希腊文的「基督」，等於希伯来语的「弥赛亚」，原意是「受膏者」，可泛指先知（诗105:15）、 祭司（利4:16）及君王（诗18:50），但主要用来称呼神要差来拯救百姓 、 最终以公义和平统治列国的一位君王。

「亚伯拉罕的後裔」：耶稣不单秉承了犹太人的血统（参路13:16注），更是神应许籍以赐福万国的那一位（见串2）。

「大卫的子孙」：表明耶稣是王位的传人，是预言中的弥赛亚（见串3），

3-6  他玛、喇合和乌利亚的妻子拔示巴（见串5,7, 8） 生平都有过不名誉的一页，喇合与路得（得1:4）更原属外邦人。马太特别记下她们的名字，或许籍此表明神计划的出人意表，为下文18至25节铺下引线。

12「耶哥尼雅」：大概为约雅斤（约西亚之孙,约雅敬之子）的别名（王下24:6; 代上3:15; 耶27:20）根据耶22:24, 30，耶哥尼雅被神咒诅，必无後裔继其王位，若对照路3:27，可知撒拉铁为尼利之子，可能只是耶哥尼雅的合法继承人（参1:16释２　）。

「所罗巴伯」：原为　大雅之子，可能过继与其伯父撒拉铁（见串12, 参申25:5-6）。

16「雅各生约瑟」：但根据路加的家谱（3:23-38），约瑟是希里的儿子，源出大卫之子拿单而非所罗门。这至少有两个可能的解释：

    １　所谓希里的「儿子」，其实指女婿，路加所记载的实在是耶稣的母系家谱。

    ２　马太所记载的为王位继承人的谱系，而路加则记载血统上的真正谱系，故二者都可说是约瑟的家谱。

17「十四代」：可能反映「大卫」一名於希伯来文的数目价值。

    为达到这数目，有些名字给略过了，例如约兰与乌西亚（又名亚撒利雅，见王下15:1, 13）之间省略了三代（见代上3:11-12）。

1:18-25耶稣的诞生

19 按犹太人的习俗，男女双方订婚之後，便有夫妻的名分，如要离异，须循正当手续方可（见串16, 17）。

21希腊文的「耶稣」一名，等於希伯来文的「约书亚」，含意是「耶和华拯救」。

22-23   以赛亚从神那里赐给亚哈斯王的预兆（见赛7:14-16）就算在先知的时代曾经履现（「童女」於希伯来文或可指年轻女子。另见赛8:8, 10）， 但最终在马利亚生耶稣这事上按字面应验了。

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