马太福音 第十五章 注释

15:1-20  使人污秽的事物

1 从耶路撒冷来的文士和法利赛人，可能是公会（见太26:59注）派来审查耶稣言行的代表。

  饭前洗手以涤除礼仪上的污秽，与「古人的遗传」，见可7:3-4注。

3-6 法利赛人所敬奉的传统，反使人违背神的诫命。有关孝敬父母的诫命串4, 5。

   「作了供献」：是名义上给了神，不可容让别人使用的意思。

7-8 法利赛人的教导，是出於假虔诚。经文引自赛29:13。

10-20

在神面前，真正的污秽是人内心的恶念，而不是对食物与宗教礼仪的失当。

13「凡栽 ...... 出来」：不属於神的人自然无分於耶稣所引进的天国。

14 法利赛人身为无知百姓的领导（参罗2:19），却对真理视而不见，导人於迷。

15:21-28  迦南妇人的信

21「推罗」、「西顿」：位於加利利以北，是地中海旁、非尼基境内的市镇。

  「迦南」：在此指非利基境（参可7:26）。

22「大卫的子孙」：见太1:1注。

24「以色列家迷失的羊」：见串19。

26「狗」：指家中饲养的小犬。「不好 ...... 狗吃」：见可7:27注。

28「信心 ...... 大」：妇人明知自己是外邦人，不配得著帮助，但仍坚信耶稣有能力赶鬼，并愿意对她稍施恩惠（见27）。

15:29-31  医治许多人

 「离开 ...... 海边」：根据可7:31，耶稣取道外邦人聚居的低加波利境域。

 「归荣 ...... 的神」：可能在场者包括外邦人。

15:32-39  给四千人吃饱

37「筐子」：绳制器具，大过14:20的「蓝子」。「马加丹」：可8:10作「大玛努他」，地点不详。

思想问题（第15章）

１　法利赛人很著重古人的遗传。为什麽耶稣要持相反的态度？

　　试检讨你的教会生活及日常的生活模式，看看有否因为沿袭传统而失去敬虔的真正意义。

２　耶稣在15:4-5举例说明法利赛人的虚伪。

　　今天信徒会否以敬虔为理由而推卸自己的责任呢？

３　15:18-19对我们的思想和言行有什麽提醒？

　　信徒当如何培养好的心思？参罗12:2; 腓4:8-9。

４　耶稣起初不肯医治迦南的妇人，是否有种族歧视之嫌？

　　试比较　医治迦南妇人的女儿及百夫长的仆人（8:5-7）之异同。

５　你曾否因为自己或别人经历神的恩典而归荣耀给　呢？（参15:31）

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