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马太福音第七章

【太七6】『不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。』

   这里是说我们对人传福音，应该要有常识和机警，留心对方的反应。如果对方真的有心要接受，或者有兴趣地听你说，你才继续下去。如果对方存心反对，你就应当避开，多多为他祷告，免得招来的结果是害处多而益处少。―― 何晓东《新约圣经难题探讨》

【太七22~23】(可以参看彼前四17)。这里说到有一些神的仆人，奉主的名传道、赶鬼，行了许许多多的异能。到了将来神自己家里审判的时候，神对他们不满意。并不是因为他们的工作做得不好，而是因为他们的生活上没有见证，不能够荣耀神。

      『不认识』在希腊文另有一个含意是『不满意』，『作恶的人』原意是『不守法的人』。

   另外一种解法，是说一些假冒耶稣的名去传道、赶鬼和行异能的人，将来到主的面前，主根本就不承认他们。―― 何晓东《新约圣经难题探讨》

【因信得救(太七22~23)】

问：得救的人，若绝对不凭行为，只以其是否信为条件，则马太福音第七章二十二至二十三节：「当那日必有许多人对我说，主阿，主阿！我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。」这里的人已传道矣，医病矣，大慨必已认识主耶稣矣(如保罗说：心信口认便得救)；何以被逐呢？

答：我们读福音书时，有一件最要紧的事，就是不要将「永生」和「天国」混了；永生和天国不是相同的。永生是因信而得，这是全约翰福音所证明的。天国是因行为而得(太十一12)。永生就是我们的得救，免沉沦。天国就是千年国的属天部分(属地部分是给犹太人和外邦人)；天国就是圣徒与主耶稣在千年国中作王。这是一个奖赏，是应当用功才能得来的。马太福音七章二十二至二十三节的人并不失去他们的永生，不过他们失去天国──不能与主作王一千年而已。主说不认识他们，因为主在这个「时候」和「地方」不能认识他们。比方：一个当官的儿子犯法，他的父亲审判他时，不能认他作儿子一样。「作恶的人」在原文是「不守律法的人」、「无法者」、「不按规矩而行者」。―― 倪柝声

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