查经资料
  • 网站首页
  • 在线圣经
  • 初信造就
  • 家庭生活
  • 神学著作
  • 神学归正
  • 神学课程
  • 教牧服事
  • 查经资料
  • 研经工具

  •  

    返回查经资料 | 返回本书目录 |

     

    马可福音第十四章

     

    壹、内容纲要

     

    【仆人救主被弃】

        一、杀害祂的诡计(1~2节)

        二、为安葬而豫先膏祂(3~9节)

        三、犹大卖主(10~11节)

        四、逾越节的筵席──被弃的表记(12~25节)

        五、預言门徒将要四散并否认祂(27~31节)

        六、在客西马尼园的煎熬(32~42节)

        七、被捉拿(43~52节)

        八、被公会审问(53~65节)

        九、被彼得三次否认(66~72节)

     

    贰、灵训要义

     

    【人们对于同一位即将钉十字架的基督不同的反应】

        一、祭司长和文士──要以诡计捉拿并杀害耶稣(1~2节)

        二、马利亚──抓住机会在主身上作一件美事(3~9节)

        三、犹大──寻思如何把耶稣交给祭司长(10~11节)

        四、一个不知名的家主人──为主豫备了逾越节的筵席(12~16节)

     

    【仆人救主的受难】

        一、主耶稣显为逾越节的羊羔──人豫谋要杀祂(1~2节)

        二、人对逾越节羊羔的估价：

              1.配得着值三十两银子香膏的浇奠(3~9节)

              2.为三十块钱而出卖主(10~11；参太廿六14~16)

        三、仆人救主受难的表记：

              1.逾越节的筵席(12~21节)

              2.主的桌子(22~26节)

        四、主耶稣独自承当苦难：

              1.羊因牧人遭击打而分散(27~31节)

              2.在客西马尼园里受煎熬(32~42节)

        五、逾越节的羊羔被祭司察验：

              1.祂像羊羔被牵到宰杀之地(43~51节)

              2.被察验显为无残疾的羊羔(52~65节)

        六、苦难的极度──被亲近的门徒否认(66~72节)

     

    【一件美事】

        一、趁着耶稣坐席的时候(3节)──抓住机会爱主

        二、将至贵的香膏浇在主的头上(3节)──认识主的宝贵

        三、招致别人的批评指责(4~5节)──不顾别人的看法如何

        四、是作在主的身上(6节)──只讨主的喜悦

        五、蒙主称赞是一件美事(6节)──认识主的旨意

        六、宝爱主自己过于记念穷人(7节)──爱主过于一切

        七、为主的安葬而作(8节)──认识十字架的意义，联于主的死

        八、每逢传福音也要述说她所行的(9节)──这样的美事乃是传福音所要达致的目标

     

    【马利亚膏主】

        一、是在长大痲疯的西门家里作的(3节)

        二、是一种对主爱心和信心的举动(3节)

        三、是一种近乎『枉费』且超乎常理的奉献(4~5节)

        四、是一件抓住机会的美事(6~7节)

        五、是为着安葬主而作的(8节)

        六、是值得举世永远记念的事(9节)

     

    【马利亚和犹大的对比(3~11节)】

        一、一个为主花了三十两银子，一个卖主得了三十块银钱

        二、一个被人误会、生气，一个讨人欢喜

        三、一个作了一件美事，一个作了一件恶事

        四、一个到处被人传诵、记念，一个到处被人引为鉴戒

     

    【主的桌子(即所谓『圣餐』)】

        一、狭义的豫表：

              1.饼──主的身体为我们裂开(22节)

              2.杯──主的血为我们流出(23~24节)

        二、广义的豫表(参林前十16~17)：

              1.饼──众信徒借着『吃』它而成为基督的身体

              2.杯──众信徒借着『喝』它而有分于基督的福分

     

    【主在客西马尼园的祷告(32~42节)】

        一、主耶稣独自忧伤──门徒根本不能领会十字架的苦难(这杯)

        二、主耶稣独自祷告──门徒都因软弱，不能同祂儆醒祷告

        三、主耶稣寻问这杯与父神旨意的关系──只求父旨意的成全

        四、主耶稣三次祷告──直到清楚明白父神的旨意

        五、主耶稣坦然面对即将来临的事──因为清楚明白父神的旨意

     

    【心灵固然愿意，肉体却软弱了──彼得的失败】

       一、彼得自以为刚强──心灵固然愿意：

              1.彼得说，众人虽然跌倒，我总不能(29节)

              2.彼得极力的说，我就是必须和你同死，也总不能不认你(31节)

              3.彼得拔出刀来，削掉大祭司仆人的耳朵(47节；参约十八10)

       二、彼得终于认识自己──肉体却软弱了：

              1.睡着了，不能儆醒片时(37节)

              2.眼睛甚是困倦(40节)

              3.先是离开主逃走了(50节)

              4.后来远远的跟着主(54节)

              5.三次否认主(66~72节)

       三、补救的途径：

              1.主的榜样──不要照我的意思，只要照你(神)的意思(36节)

              2.主的教训──总要儆醒祷告，免得入了迷惑(38节)

     

    【主耶稣和彼得的对比】

        一、大祭司问祂：『你是那当称颂者的儿子基督不是？』耶稣说：『我是』(61~62节)

        二、人对彼得说：『你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。』彼得却不承认(66~71节)

    ── 黄迦勒《马可福音注解》

     

    【心灵固然愿意，肉体却软弱了】

    读经：可十四27~52

       一、人有心灵和肉体之分

             1.『心灵』：在原文只有『灵』没有『心』

             2.『肉体』：狭义只『身体』，广义指『外面的人』(林后四16)

       二、一幅『心灵愿意，肉体软弱』的图画

             1.彼得『极力的说…』，众门徒都是这样说(31节)

             2.结果门徒(包括彼得)都离开祂逃走了(50节)

       三、肉体都是软弱的

             1.凡是『人』都会软弱，没有一个例外(林后十一29上)

             2.连主耶稣自己也是被软弱所困(来五2，7)

       四、肉体软弱的情形

             1.惊恐起来，极其难过(33节)

             2.心里甚是忧伤，几乎要死(34节)

             3.说着了，因为眼睛甚是困倦(40节)

       五、人的血气之永不足恃

             1.彼得拔刀，只能削掉人的耳朵(47节)

             2.少年人(血气旺盛)，想要跟随，结果赤身逃走了(51~52节)

       六、如何在软弱中仍归神所用？

             1.不要从我的意思，只要从你(神)的意思(36节)

             2.总要儆醒祷告，免得入了迷惑(37节)

    ── 黄迦勒

     

  • 回顶部
本站通告：《圣经》是完整无误的，请从《圣经》的总原则解经！敬拜耶稣基督网的资料版权皆属原创者所有，如有侵权或不符合《圣经》，请告知我们删除！天国里也不娶也不嫁！我们只信耶稣是基督，是永生神的独生子。我们信圣父耶和华、圣子耶稣基督、圣灵三个位格独一的神，体不可分，位格不可乱。我们要传的福音是耶稣基督并他钉十字架！
Email:StephenCao@jingbaiyesujidu.com