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马可福音第十四章

一四1　"逾越节"。以色列人每年三个大节之一（另外两个是五旬节和住棚节），为的是纪念他们从埃及被拯救出来的那天晚上，神屠杀当地头生的人畜时"逾越"了以色列人的家庭。逾越节在尼散月（三、四月）第十四天庆祝，其后随即是无酵节，从第十五天一直到第二十一天（参看出一二）。
一四3　"有一个女人"。伯大尼的马利亚（约一二3）。"真哪哒香膏"。一种昂贵的芬芳膏油，从某种东印度的植物提炼出来。
一四4　"何用这样枉费香膏呢？"犹大低声地发出怨言（约一二4～6）。
一四5　"三十多两银子"。直译作：三百得拿利。相等于一个农民三百天的工资。
一四7　"穷人"。参看马太福音二十六章11节的脚注。
一四10,11　犹大出卖耶稣的动机部分在于贪婪（太二六15），虽然也可能因为他不满耶稣没有做一个政治上的弥赛亚。不过，犹大的行为基本上是由撒但激发的（约一二6；一三2,27）。
一四11　"得便"。即当群众不在的时候（路二二6）。
一四13　"有人拿一瓶水"。这个通常是妇女的工作，所以他们很容易留意到一个拿水的男人。
一四21　"正如经上指他所写的"。参看诗篇第二十二篇和以赛亚书第五十三章。
一四24 "立约"指新约。参看"新约简介"。
一四25　"直到……那日子"。参看马太福音二十六章29节的脚注。
一四26　"诗"。可能是诗篇一百一十五至一百一十八篇的一部分，犹太人传统习惯在节日唱这歌。
一四27　"你们都要跌倒了"。直译作：你们要被绊跌；即你们将要离开。
一四32　"客西马尼"。在橄榄山山坡上的一个园子。
一四35　"倘若可行"。即按照神的旨意。
一四36　"这杯"。参看马太福音二十六章39节的脚注。
一四41　"现在你们仍然睡觉安歇吧"。有人认为这是一句责备的话；有人把它翻译成一个问句：你们仍然睡觉、安歇吗？
一四47　他们当中"有一个"。是彼得（约一八10）。基督治好那人的耳朵（路二二51）。
一四53　"带到大祭司那里"。在该亚法和公会面前所受的审讯。有关耶稣受审的次序，参看马太福音二十六章57节的脚注。
一四56　犹太律法规定有两个意见相同的见证，指控才可以成立（申一九15）。
一四58 这似乎是约翰福音二章19节的另一个版本。
一四60　大祭司认为基督使自己有罪。
一四61　"不言语"。辩护对基督来说似乎是不恰当的。
一四62　"我是"。基督确认祂就是弥赛亚，并且向祂的审判者保证祂也是全人类将来的审判者。"坐在那全能者的右边"。坐在神的右边。
一四63　"撕开衣服"。大祭司听见一些他认为是亵渎的话后应有的姿态。
一四64　"僭妄的话"。公会的成员清楚知道基督的答案（62节）表示祂是与神同等的。因为他们认为祂只是一个凡人，所以视这自称为亵渎，而亵渎神的惩罚就是死（利二四16）。
一四65　"吐唾沫在他脸上"。参看以赛亚书五十章6节。"说预言"。这句话是抱嘲弄的态度来说的。也许他们的意思是：告诉我们是谁打你（每打一下就这么说）。
一四68　有的抄本还有"你的口音与他们相同"一句。加利利人所说的亚兰方言有显着不同的发音。