路加福音第十六章

16：8 耶稣说那仆人“作事聪明”，不是称许他的欺诈，而是说他在很急迫的情况下表现的机智。要是世人（今世之子）都晓得把握时机，为自己的安全争取保障，信徒岂不更应善用才智，来努力争取天上的保障和奖赏吗（参太10：16）？

16：9 这是耶稣为门徒和跟随祂的人而说的话。“不义的钱财”指在这个不义的世界里拥有的财物，循合法手段得来，但在神看来都是可坏之物。耶稣要信徒有了财物应与人共享，多积财在天（太6：19），成为在天堂富足的人。“他们”可能指神及天使，鉴察世人，执行赏罚。

16：11-12 一个连属世的钱财都不能忠心处理的人，哪里有资格得享天国灵性上的真财富？世上的财物生不带来、死不带去，都是“别人的东西”，唯有在天国的永生才是“自己的东西”，是创世以来为信神的人所预备的（太25：34）。

16：13 “玛门”就是“金钱”的意思。拜金的人心里不能容纳神。

16：14 从本节开始到18：14，继续讲谁才有资格进入天国。这世界不要的人、被压迫的人，在天国里受到欢迎。天国不可以靠地位与金钱来换取，唯有肯悔改，凭信心，又能谦卑感恩的人才得到接纳。

16：16 参《马太》11：12注。“律法和先知到约翰为止”是说施洗约翰来传悔改的福音，是旧约的终结，和新约的开始，（参耶31：31注）。耶稣来作了更美的新约的中保（来8：6）。“人人努力要进去”（参太11：12注）很可能是指反对耶稣的人猛烈攻击天国，不让人进去；不过他们的努力落空，神的国是律法的完美实现，无论如何反对都无用（17节；参太5：18）。

16：18 “奸淫”在旧约中指婚外的性行为，诫命第七条严禁（出20：14），犯者奸夫淫妇依法都要治死（利20：10-12）。因为这种行为破坏了社会基础的家庭制度。《创世记》2：24设立婚姻制度，规定“二人成为一体”，夫妇已不再是个别的个体，而是一个联合体。奸淫破坏婚姻，等同破坏了由两性结合的法人。所以耶稣说：“神配合的，人不可分开。”（太19：6）。

耶稣解释诫命时，认为“凡看见妇女就动淫念”，已在心里犯了奸淫。祂不只把奸淫的范围推广到人的意念，在本节也把离婚另娶等同犯了奸淫，因为这也是背离了神造男造女时要人遵守的命令。男女结合不只是外体的行为，也是本质上的改变（太15：19；林前6：16）。

16：22 “放在亚伯拉罕的怀里”等于说“归了自己的列祖”（创15：15；25：8），也就是说人已死了。

16：23 “阴间”（希腊原文为hades）与“地狱”（gehenna）不同。阴间是未得救的人死后等候白色大宝座审判的地方（启20：11-15），从16：23-24可以看出。灵魂在阴间，知觉、官能和记忆都运用正常，是在痛苦煎熬之中。最后审判后，一切未得救的连同“阴间”本身都要丢入火湖里（启20：13-15）。关于“地狱”，请参《马可》9：44注解。

—《启导本圣经注释》

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