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    路加福音 第八章 注释

    8:1-3  门徒和妇女跟从耶稣

    2          「抹大拉」:位於加利利海西岸的渔村。

    3          「希律的家宰」:指希律安提帕王府内的管家。

                (参考:希律的家族)

    8:4-8  撒种的比喻

    8          「结实百倍」:通常的收成可能少於十倍。

                这里的丰收是罕有的。

    8:9-10  用比喻的目的

    9          「这 ...... 意思呢」:耶稣对此问题的答案记於11-15节。

    10        「神国 ...... 不明」:是解释用比喻的原因。

                (见太13:10-15及注)

    8:11-15  解明撒种的比喻

    人对天国道理的反应,以及专一的程度,决定他日後的发展。此外这

    比喻也许暗示:天国的推展虽遭遇阻碍,但终有出人意料的辉煌结果

    。

    13        「试炼」:如患难、逼迫(见可4:17)。

    15        心地诫实善良,对神的道持之有恒,是灵命结果子的要素。

    8:16-18  对神话语应有的态度

    神的话语如同明灯,最终目的不是要在人面前隐藏起来。耶稣所采用

    的比喻,表面上虽然隐晦,但听者仍有责任去弄清楚(8, 18)。有心

    追寻的,对神国奥秘的了解会愈来愈丰富;无心追寻的,则愈久愈贫

    乏。

    8:19-21  耶稣的母亲和弟兄

    19        「弟兄」:见可6:3。

                在天父里的属灵关系,可比拟血统之亲。

    8:22-25  平静风浪

    24        「斥责 ...... 浪」:风浪如同有恶魔操纵,须用权能的言语方能

                制伏。

    25        「你们 ...... 那里呢」:门徒对神的看顾和能力缺乏信心。

                门徒的「惧怕」与「希奇」:旧约常描写神为宇宙之主,大有

                能力平静海浪(诗65:7, 77-16)、制止狂风(诗107:29-30;

                箴30:4)。如今耶稣的作为堪可比拟、难免使人惊骇。

    思想问题(第8章上)

    1 试从撒种的比喻找出比喻的多种特色。

      为什麽主耶稣不像以前那样用直接的表达方式宣告「天国近了」

      的信息?

    2 决定种子生长的是好士。

      你是否属於好士之列?

      你有没有把道种持守在「诚实、善良的心里」?

      有什麽事物令你不能忍耐地结出属灵果子呢?

    3 18节的道理也可应用於恩赐的运用上:人越用神赐给他的恩赐,

      他的恩赐效力就越多。

      人若不把恩赐运用出来,他的恩赐就会消灭。这对你有什麽意义

      呢?

    4 主耶稣怎样在神国的事和家庭关系二者中权衡轻重呢?

      见19-21节。

      你日常生活中,有否碰过耶稣的处境呢?

      这是否表示耶稣完全不照顾家人呢?参约19:26-27

    8:26-39  治好格拉森被鬼附的人

    26        「格拉森」:大概即今日位於加利利海东岸,附近有斜坡下到

                岸边,名叫卡尔沙之地。另见太8:28注。

    30        「群」:原为罗马军队编制的名称,每「群」约有五至六千人。

                这里表示污鬼势力强大,甚至人的身分被污鬼所代替。

                (可5:9。人的回答由「我」转为「我们」)

    31        「无底坑」:象徵将来囚禁魔鬼及他的差役之处。见串2:1。

    32        「大群猪」:见可5:11注。

    37        格拉森人的畏惧,可能是因耶稣的神奇能力,也可能因猪只死

                亡所导致的财物损失。

    39        耶稣吩咐治愈者将神迹宣扬出去;这与 一贯作风不符(见

                可1:25, 43-44), 可能是因在外邦人中间没有弥赛亚狂热的危

                险。

    8:40-56  治好睚鲁之女和血漏妇人

    41        「管会堂的」:负责安排会堂的崇拜程序,所以是颇有地位的

                人。

    43        「血漏」:为妇科病症;於宗教礼节上被视为不洁。

                (利15:25)

    45-48   耶稣让妇人有机会说出寻医实情,以便当众赞扬她的信心,并

                宣告她得痊愈。

    52        「睡著了」:根据53节众人的反应,与

                55节「她的灵魂便回来」,可知女孩事实上死了。

                但耶稣很快要叫她起来,所以说她只是睡了。

    56        「不要 ...... 告诉人」(及51「不许 ...... 进去」):耶稣的举动

                和吩咐,可能是为了女孩的好处,也可能为了避免无知者误解

                 的能力和在世的使命(参可1:25注, 34, 43-44)。

    思想问题(第8章下)

    1 耶稣对门徒说:「你们的信心在那里呢?」(25)

      究竟门徒在信心方面有何不足之处呢?

      今日,你信心不足之处在什麽地方呢?

    2 在26-39节的记载中,你认为格拉森的居民要求耶稣离开的真正

      理由是什麽?

      他们的要求合理吗?

      为什麽?

    3 耶稣为拒绝「那被治好的人」跟从 ?参9:57-62。

      这事对主在每个人身上的计划有何提示?

    4 耶稣的疑问(参46)和 「全知」的属性有没有不符之处?

      为什麽?参可5:32。

    5 睚鲁对主的信心从那些实际的行动表现出来?

      在实际生活中,信心对你又有什麽意义呢?

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