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    路加福音 第九章 注释

    9:1-6  耶稣差遣十二门徒(参考:耶稣对十二门徒的嘱咐)

    1-2 门徒治病、赶鬼、传道的使命,是承接耶稣自己的工作。(见太9:32-35)。

    3 「拐杖」:也可指用来防身的棍子。

      「口袋」:置放食物的袋子。

      「挂子」(里衣):不要多带一件作夜间御寒之用。

    4-5 详见10:5-12及注。

    9:7-9  希律的困惑

    7「分封王希律」:即管理加利的希律安提帕(见3:1注)。施洗约翰被斩死一事,见太14:1-12; 可6:14-29。

    8 「以利亚显现」:犹太人根据玛4:5认为先知以利亚要在神审判大日来以前再返人世(参约1:21)。

    9:10-17  耶稣给五千人吃饱

    10「暗暗的」:好让门徒有休息的机会(见可6:31),也可能为了避开希律的逼害(参太14:12-13)。

      「伯赛大」:位於加利利海东北,离岸约一点七公里(一英里)。百姓聚集的地方,是在该城以外的野地(见12)。

    13 五饼二鱼:饼和鱼,都是平民日常的食物。这五饼二鱼的来源,见约6:8-9。

    17「篮子」:是犹太人随身携带以盛载食物及杂物的器具。

    9:18-20  彼得认耶稣为基督

    根据可8:27,当时他们是在该撒利亚腓立比的路上。

    20「神所立的基督」:见太1:1注。

       彼得在该撒利亚腓立比的认信,引进了一个新的阶段;耶稣受难的使命自此愈来愈清晰。

    思想问题(第9章上)

    1 主耶稣除了差遣门徒宣传神国的道之外,还叫他们担任什麽的工作呢?

      今日,你宣讲信息时,除了照顾人灵魂的需要外,有否照顾人肉身的需要呢?

    2 主耶稣为何叫门徒不带拐杖和食物去传道呢?

       要他们学习什麽功课?

      当我们为主工作时,有没有同时领受教训呢?

    3 希律为什麽想要见耶稣?

      你认为耶稣的工作所做成的影响有多大呢?

    9:21-27  耶稣首次预言受难和复活

    22 「长老 ...... 文士」:就是犹太公会的成员。

    23 钉十字架是罗马时代的死刑。犯人须亲自背负十字架的横梁往刑场受死。

      「背十字架」跟从耶稣就是舍弃自己,准备受苦的意思。

    24 只顾保存肉身生命,寻求舒适享受的人,将会失却属灵的真正生命;但甘愿为耶稣舍弃肉身生命与享受的人,却会保存属天

       的永恒生命。

    27「尝死味」:即「离世」。

      「看 ...... 国」:这预言应验於耶稣登山变像之时(下文2-13; 参彼後1:16-18),而耶稣的复活,主後七十年耶路撒冷的被毁

        ,也可说是神国彰显的事例。

    9:28-36  耶稣登山改变形像

    29「面貌就改变」:见太17:2。

    30「摩西、以利亚」:代表旧约律法和先知的职事。

    34「云彩」:於旧约,发光的云彩是神同在的表记(见出40-34; 王上8:10-11)

    35「这是 ...... 拣选的」:语出诗2:7; 赛42:1。

      「你要听他」:暗示耶稣远远超越摩西和以利亚,且是预言中像摩西的那位先知(参申18:15; 徒3:22)。

    9:37-43上  治好污鬼附身的孩子

    治病详情见可9:14-27。门徒不能赶出这鬼,因为缺乏信靠神的心。没有藉恒切的祷告和禁食,支取神的能力(见太17:19-21)。

    9:43下-45  耶稣再次预言 的死

    44「被交在人手里」:指被出卖,交给官府发落(见可9:31)。

    9:46-48  门徒争大

    48「凡为我 ...... 那差我来的」:见太10:40-42及注。

      「你们中间 ...... 为大」:见太18:3-4及注; 可9:35及注。

    9:49-50  奉耶稣名赶鬼的人

    这人对耶稣的委身虽未够完全,但在与撒但的争战中,明显是站在耶稣那方(另参路11:23)。

    9:51-56  不接待耶稣的村落

    51「被接上升」:指经过死亡、复活、升天,返回父神那里。

      「定意向耶路撒冷」:参路13:33。

    52「为他预备」:指准备食宿。

    53 犹太人和撒玛利亚人的宿怨,见约4:9注。

    9:57-62  要跟从耶稣的人

    58「狐狸 ...... 地方」:描写耶稣和 的门徒际遇的卑微与贫寒。

    59-60 按犹太习俗,殓葬亲人至为重要,连宗教的规例都要押後相就。但在耶稣看来跟从 宣讲天国的福音(路9:60)实在急不容

          缓,但埋葬死人的事可留给没有属灵生命的人去做。

    62  扶犁沟,同样,想成为神国一分子的人,必须对神全心全意,不让世事阻挠他的决心。

    思想问题(第9章下)

    1 根据可6:31,主耶稣和门徒原本是要到旷野歇息,但 对那群跟著 的人有反应?

      在你作出取舍之时,你采用什麽标准作决定呢?

      是根据自己事务的重要性?还是考虑他人的需要?

    2 主耶稣既知道群众有五千之众,为什麽还叫门徒给他们吃呢?

      这段和主差遣十二门徒一事有没有关系?

    3 为什麽主施行的神迹有十二篮子的剩余呢?

      是不是主的计算有问题呢?

      你对神的恩典有什麽新的领受?

    4 试找出18-20节, 21-22节及23-27节这三段话之间的连系。

      从a 耶稣达到目标的途径,和

       b  对门徒的要求,我们可以学到什麽教训呢?

    5 主耶稣祈祷持什麽态度?

      主未开始加利利的巡回工作前,曾独自到旷野祈祷(可1:35)。

      如今面对耶路撒冷和十字架的威胁, 又怎样处理呢?

      今日,你的祈祷生活软弱吗?

      是否缺乏了信心和恒心?

    6 彼得为什麽想在山上建三座棚?神叫彼得看到山上的荣耀,目的何在?

      今日,你有否长久在安舒中而忽略安舒的真义呢?

    7 主耶稣在差遣十二门徒出外时已把赶鬼的权柄交给他们,为什麽他们这次还不能把鬼赶出呢?

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