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约翰福音第九章

九2　人通常都认为疾病和痛苦是犯罪的结果。可是，受害人若“生来”就残废（如瞎眼），这种宗教角度的解释就不易处理了。耶稣首先纠正众人错误的看法，然后把焦点集中于这人受苦的目的，那就是让他有机会彰显神的荣耀。
九7　“西罗亚池子”。这池子位于泰路平谷（Tyropoeon Valley）的南端，在希西家隧道南面的终点。
九16　“他不守安息日”。法利赛人认为“和泥”（14节）是一种工作，是违反安息日的规定（参看五10）。
九22　“要把他赶出会堂”。即褫夺他敬拜和相交的权利。
九27　“莫非你们也要作他的门徒吗？”这句是讽刺的话。
九29　一个表明法利赛式或信奉正统的宣言。但那人拒绝否认他得到了医治这个明明的事实（25,30节）。
九30～34　那人的逻辑是不能驳倒的。至于重见光明的意义，参看马太福音十一章2至5节的脚注。
九34　这时那种敌意已经近乎狂热。
九39　“我为审判到这世上来”。耶稣降临不是为了审判（三17），但却无可避免地导致审判，因为有些人定意对抗祂。比较马可福音四章12节和以赛亚书六章9节。
九41　法利赛人坚持说他们能看见，这就显出他们是任性地犯罪。 —— 《雷历研读本圣经》