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使徒行传第三章
壹、内容纲要
【教会见证生命的主】
一、生命的医治(1~11节)：
1.瘸者的光景和指望(1~3节)
2.使徒的响应和作为(4~8节)
3.百姓的希奇和惊讶(9~11节)
二、传扬生命的主(12~26节)：
1.解释瘸者得医的原因―因信生命之主的名(12~16节)
2.呼召人悔改归正(17~26节)
贰、灵训要义
【藉主名得救】
一、一幅描绘人生光景的写意图画(2节)：
1.故事的主人翁──那个瘸腿的人代表你和我
2.瘸腿的人『知而不能行』──在人生的道路上有所不能行
3.生来就是瘸腿的──从父母所承受的生命有问题
二、瘸腿的人求人赒济(2节)：
1.有人求助于金钱的力量
2.有人求助于政治的管理
3.有人求助于教育的感化
三、瘸腿的人被放在圣殿的美门口(2节)：
1.圣殿是拜神的地方，象征宗教──宗教是人最高的帮助
2.「那门叫美门」──宗教只叫人活在未来的美梦中
3.他「天天被人抬来」──宗教仍不能帮助人解决根本的难处
四、碰见了耶稣的真门徒(1，3节)：
1.彼得和约翰代表真基督徒
2.他们按时进殿祷告──他们是信靠神的人
3.他们认识「那生命的主」(15节上)
4.他们是耶稣死而复活的「见证人」(15节下)
五、瘸腿的人如何得着医治：
1.因信耶稣基督的名(16节)──没有赐下别的名，我们可以靠着得救(徒四12)
2.相信就是接受──「只把我所有的给你」(6节)
六、相信主名的结果：
1.他的脚和踝子骨立刻健壮了(7节)
2.同他们进了殿，走着，跳着，赞美神(8节)
【美门口事件的启示】
一、那门名叫美门(2节)――有美丽的外表――教堂美丽，事工可观
二、美门口有一个生来是瘸腿的人(2节)――他代表一班心灵无力，只能作门外汉的信徒
三、求人赒济(2~3节)――这些名不副其实的信徒，本末倒置，看重外面的金钱物质，过于里面的生命
四、因耶稣基督的名起来行走(6~8节)――只有碰见生命之主的实际，才能真正登堂入室，作个行走天路的信徒
【彼得和约翰帮助人的榜样】
一、申初祷告的时候(1节上)――他们按时祷告，祷告能搬动神的手
二、彼得、约翰上圣殿去(1节下)――在教会中配搭合作
三、彼得、约翰定睛看他(4节上)――真心诚意关怀别人
四、彼得说，你看我们(4节下)――在人前显出美好的见证
五、彼得说，金银我都没有(6节上)――不看重物质的追求
六、只把我所有的给你(6节中)――乐意与人分享所得的恩典
七、我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走(6节下)――以信心支取基督的丰富
八、于是拉着他的手，扶他起来(7节)――爱人不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上(约壹三18)
九、彼得说，为甚么以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢(12节)――成就绝不归功于自己
十、祂的名叫这人健壮了(16节)――将人的眼目引向基督
十一、是祂所赐的信心，叫这人全然好了(16节)――指导人信心的功效
【瘸子得医神迹的特征】
一、完全出自神的主权――在众多求乞者中只他一人得医(2节)
二、奉主耶稣的名完成(6节)
三、实时生效(7节)
四、绝无不良后果(8节)
【瘸子得医的结果】
一、他本身赞美神(9节)
二、他成为在人面前的见证(10节)
三、他为彼得约翰制造了传道的机会(11节)
【行传三章中的几个对照】
一、生来是『瘸腿』的(2节)――『健壮』了(16节)
二、被人『抬』来(2节)――『走』着、『跳』着(8节)
三、求『人』赒济(2节)――赞美『神』(8~9节)
四、放在殿的一个『门口』(2节)――『进了殿』(8节)
五、指望得着『身外之物』(5节)――意外得着『身内医治』(7，16节)
【彼得对主耶稣的称呼】
一、拿撒勒人耶稣基督(6节)――指为人的耶稣就是基督
二、神的仆人(13，26节)――指祂降世为人是为服事神
三、那圣洁者(14节)――指祂是分别出来归于神，且绝对是为着神的
四、那公义者(14节)――指祂在神和在人面前，每件事物都是正确的
五、那生命的主(15节)――指祂是生命的源头
六、基督(18节)――指祂就是弥赛亚
七、基督耶稣(20节)――指祂的降卑
八、那先知(22~23节)――指祂在地上为神说话
【悔改所带来的果效】
一、罪得涂抹(19节上)
二、那安舒的日子来到(19节下)
三、主的再来(20节)
四、万物复兴(21节)
五、免受审判(22~23节)
六、承受神应许的福(25~26节上)
七、离开罪恶(26节下)
── 黄迦勒《使徒行传注解》
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