罗马书简介

大 纲

引 言 (1:1~17)

       壹    人 类 对 义 的 迫 切 需 要 (1:18~3:20)

              一  外 邦 人 的 需 要 (1:18~32)

              二  犹 太 人 的 需 要 (2:1~3:8)

              三  全 人 类 的 需 要 (3:9~20)

       贰    神 对 义 的 荣 耀 预 备 (3:21~5:21)

              一  概 述 因 信 称 义 (3:21~31)

              二  以 亚 伯 拉 罕 为 例 阐 明 因 信 称 义 (4:1~25)

              三  称 义 的 福 气和 确 据 (5:1~11)

              四  亚 当 和 基 督 的 对 比 (5:12~21)

                   1  亚 当 ／ 罪 ／ 咒 诅 ／ 死

                   2  基 督 ／ 恩 典 ／ 称 义 ／ 生 命

       叁    因 信 称 义 的果 效 (6:1~8:39)

              一  脱 离 罪 的 奴 役 (6:1~23)

                  1 与 基 督 向 罪 死 (6:1~14)

                  2 与 基 督 同 作 义 的 奴 仆 (6:15~23)

              二  脱 离 在 律 法 之下 的 交 战 (7:1~25)

              三  因 赐 生 命 圣 灵 的 律 得 自 由 (8:1~39)

       肆    因 信 称 义 与 以 色 列 的 关 系 (9:1~11:36)

              一  以 色 列 的 被 弃 (9:1~10:21)

              二  神 计划 的 得 胜 (11:1~36)

       伍    因 信 称 义 的 生 活 实 践 (12:1~15:13)

              一  信 徒 与 奉 献 (12:1~2)

              二  信 徒 与 团 契 (12:3~21)

              三  信 徒 与 国 家 (13:1~7)

              四  信 徒 与 爱 的 法 则 (13:8~15:13)  
结 语 (15:14~16:27)

作 者：保 罗

主 题：神 的 义 已 显 明

写 作 日 期：大 约 主 后 57 年

背 景

       罗 马 书 是 保 罗 书 信 中 篇 幅 最 长、 神 学 色 彩 最 浓、 最 具 影 响 力 的 一 卷。 可 能 正 因 如 此， 它 被 列 在 新 约 13 卷 保 罗 书 信 之 首。 保 罗 本 着 自 己 身 为 外 邦 人 使 徒 的 职 分 写 作 本 书。 与 某 些 教 会 的 传 统 说 法 相 反， 罗 马 教 会 并 不 是 由 彼 得 或 任 何 别 的 使 徒 建 立 的， 创 建 此 教 会 的 人 很 可 能 是 保 罗 在 马 其 顿 和 亚 西 亚 传 信 归 主 的 人， 以 及 五 旬 节 那 天 悔 改 信 主 的 犹 太 人 和 进 犹 太 教 的 人 (徒2:10)。 保 罗 没 有 把 罗 马 当 作 其 他 使 徒 事 奉 的 特 定 区 域 (罗15:20)。

       保 罗 在 罗 马 书 中 向 罗 马 信 徒 申 明 他 确 实 常 常 定 意 要 将 福 音 传 给 他 们， 但 是 却 一 直 受 到 拦 阻 (1:13~15；15:22)。 他 在 书 中 诚 恳 地 指 出 他 迫 切 盼 望 要 往 他 们 那 里 去， 并 且 知 会 他 们 他 计 划 很 快 过 去 (15:23~32)。

       保 罗 是 在 第 3 次 旅 行 布 道 快 要 结 束 之 际 写 下 本 书 的 (比 较 15:25~26； 徒 20:2~3； 林 前 16:5~6)， 当 时 他 住 在 哥 林 多 的 该 犹 家 中 (罗16:23； 林 前1:14)。 当 他 借 着 助 手 德 丢 代 笔 致 信 罗 马 时 (16:22)， 他 正 准 备 回 耶 路 撒 冷 过 五 旬 节 (徒 20:16； 可 能 是 主 后 57 或 58 年 的 春 季)， 并 且 期 望 亲 自 把 外 邦 教 会 救 济 耶 路 撒 冷 贫 穷 圣 徒 的 捐 项 带 去 (15:25~27)。 保 罗 计 划 在 此 之 后 立 刻 前 往 士 班 雅 (西 班 牙) 传 福 音， 届 时 将 路 过 罗 马 顺 道 看 望 教会， 然 后 蒙 他 们 相 送 继 续 西 行 (15:24,28)。

目 的

       保 罗 写 作 本 书 的 目 的 旨 在 为 他 在 罗 马 的 事 工 以 及 西 班 牙 的 传 道 之 行 预 备 道 路， 其 中 有 双 重 用 意：1. 罗 马 信 徒 显 然 接 受 了 一 些 歪 曲 保 罗 所 传 之 道 的 错 谬 信 息 和 毁 谤 (如3:8；6:1~2,15)， 所 以 保 罗 感 到 有 必 要 将 自 己 传 讲 了 25 年 的 福 音 写 成 文 字；2. 保 罗 力 求 通 过 本 书 解 决 因 犹 太 人 对 外 邦 人 (如2:1~29；3:1,9) 以 及 外 邦 人 对 犹 太 人 的 错 误 态 度 (如11:11~36) 而 给 教 会 带 来 的 某 些 难 题。

综 览

       1:16~17 开 宗 明 义 地 披 露 了 本 书 的 主 题。 神 的 义 在 主 耶 稣 身 上 显 明 出 来， 人 可 以 因 此 免 除 神 对 罪 生 发 的 极 大 忿 怒。 保 罗 接 着 阐 述 了 福 音 的 基 要 真 理。 他 首 先 强 调 说 罪 的 问 题 和 人 对 义 的 需 要 具 有 普 世 性 (1:18~3:20)。 无 论 是 犹 太 人 还 是 外 邦 人 都 犯 了 罪， 惹 动 了 神 的 忿 怒， 因 此， 除 了 信 靠 耶 稣 基 督 以 外， 没 有 人 能 在 神 面 前 称 义 (3:21~4:25)。

       因 着 信， 也 本 乎 恩， 我 们 得 以 白 白 称 义， 并 且 得 着 救 恩 的 确 据 (5 章)。 神 的 义 进 一 步 彰 显 在 我 们 身 上， 使 我 们 与 基 督 一 同 向 罪 而 死 (6 章)， 脱 离 靠 律 法 称 义 的 挣 扎 (7 章)， 得 着 神 儿 女 的 名 分， 并 且 “靠 着 圣 灵” 得 到 新 生， 最 后 与 耶 稣 基 督 一 同 得 荣 耀 (8 章)。 尽 管 以 色 列 人 顽 梗 不 信， 但 是 神 的 救 赎 计 划 仍 在 不 断 推 进 (9~11 章)。

        此 后， 保 罗 指 出， 一 个 在 基 督 里 新 造 的 人 应 当 在 社 会 上、 人 际 关 系 和 道 德 等 各 方 面 活 出 神 的 公 义 和 慈 爱 (12~14 章)。 他 以 对 个 人 计 划 的 说 明 (15 章)、 详 尽 的 问 候、 最 终 的 劝 勉 以 及 对 神 的 颂 赞 (16 章) 作 为 本 书 的 结 语。

特 色

       罗 马 书 有 以 下 7 个 主 要 特 点：
       1. 它 是 保 罗 书 信 中 最 有 系 统 性 的 一 卷， 也 是 新 约 圣 经 中 最 超 凡 卓 越 的 一 卷 神 学 论 著；
       2. 保 罗 以 问 答 或 辩 论 的 形 式 著 作 此 书 (如3:1,4~6,9,31)；
       3. 保 罗 广 泛 引 用 旧 约 经 文 证 实 自 己 所 传 福 音 的 真 确 性；
       4. 保 罗 将 “神 的 义” 视 为 福 音 启 示 的 核 心 (1:16~17)： 神 在 基 督 身 上 成 就 了 义；
       5. 保 罗 特 别 阐 明 罪 的 双 重 性， 以 及 神 借 着 基 督 所 提 供 的 解 决 办 法： 罪 可 指 个 人 的 过 犯 (1:1~5:11)； 也 可 指 罪性 (希 腊 文he  hamartia)， 即 人 从 犯 罪 的 始 祖 亚 当 那 里 与 生 俱 来 的 犯 罪 天 性 (5:12~8:39)；
       6. 罗 马 书 第8 章 是 圣 经 中 最 详 尽 论 述 圣 灵 在 信 徒 生 活 中 运 行 的 一 章；
       7. 罗 马 书 包 含 了 圣 经 中 有 关 犹 太 人 (除 了 余 民 以 外) 弃 绝 基 督， 而 神 要 彻 底 救 赎 全 人 类 并 且 最 后 拯 救 以 色 列 (9~11 章) 的 最 强 有 力 的 论 断。