一一1～36　保罗在本章向我们保证，神并没有忘记祂的百姓--犹太人，以及祂给予他们的应许。外邦人加入教会的人数满足之後，所有犹太人，而不是象现在那样少数的人，便会转向主。保罗并没有主张，给予以色列的旧约应许，已经转给主要由外邦人组成的教会。

一一7　"蒙拣选的人"。即今天得救的蒙拣选的少数犹太人。

一一9　神的祝福（"他们的筵席"）实际上变成了"绊脚石"，阻碍他们接受神的义。

一一11　"要他们跌倒"。即跌倒至不能复原。答案是（语气极重的）不。

一一15　以色列人拒绝耶稣基督的时候，他们便失去蒙神恩宠的地位，福音继而传给外邦人。但愿犹太人会因妒忌而得救（11节）。但神丢弃他们只是暂时的。主耶稣回来的时候，犹太人将再次聚集一起、受审判、重新得到神的喜爱和得蒙救赎（26节）。这对他们来说是"死而复生"。

一一17～24　"橄榄"树是蒙神特别恩宠的地方，起初由天然的枝子（犹太人）占据。野橄榄是外邦人，由於以色列人的不信，他们现在得以占据蒙恩宠的位置。树根就是亚伯拉罕的约，这约应许犹太人和外邦人都要借基督得蒙祝福。

一一21　若神因为以色列的不信而不理会他们，祂同样会因外邦人的骄傲而这样做。

一一25　以色列人的"硬心"是部分（犹太人今天也有得救的）和暂时的（"等到"他们在耶稣再来的时候承认祂）。"外邦人的数目添满"。即得救之外邦人的数目添满（徒一五14）。其後，神会再次转向犹太人，在主再来的时候拯救"以色列全家"（26节）。

一一28,29　神给予列祖的应许是不能反悔的，因此以色列必然得复兴。

一一32　"众人……众人"。即犹太人和外邦人都一样。

一一33～36　想到神向犹太人和外邦人所显的怜悯（32节），保罗发出这深深的赞颂。

一一36　神是万物的源头（"本於他"）、保持者（ " 倚靠他" ） ， 和目标（ " 归於他"）──《雷历研读本圣经》