一三1　"顺服"。保罗在提多书三章1节，又彼得在彼得前书二章13节，都使用了相同的希腊文动词，有关个人对政府的应有态度，两处经文阐明基本上相同的观点。"凡掌权的都是神所命的"。这里并不是说只有某些形式的政府才是神所任命的。神设立和支持政府的原则，即使有些政府没有遵行祂的旨意。

一三4　"他不是空空的佩剑"。神让政府对臣民有生杀之权，为的是维持社会的秩序。"剑"所指的是象军刀形状的剑，由长官佩带以显示他们有惩罚以至於处死的权力。因此，人应当以健康的态度来尊重政府。

一三6,7　"纳粮"。交给该撒（如在路二〇22）。"上税"。通行费或关税。

一三8　由於马太福音五章42节的教训，有些债项是容许的，但这里的命令是，不要不断亏欠别人。爱是一种永远不能还清的亏欠。

一三11　"睡醒"。即不再对罪不敏感。"得救"。我们将来（主再来的时候）救恩的高潮，正一天一天地接近。

一三13　"好色"。直译作：床；即不正当的性行为。"邪荡"指过度的性慾。

一三14　使徒行传十九章19节的烧书行动，是遵守这命令的一个例证。──《雷历研读本圣经》