五1　"风闻"。更可作：据报。"淫乱的事"。指乱伦，那是旧约和罗马法律都严禁的行为（利一八8；申二二22）。"收了"。暗示一种持久的关系。"继母"。可能已经与父亲离异的。这里没有提到惩罚那妇人，这显示她可能不是基督徒。

五2　"赶出去"指执行教会纪律和逐出教会。

五5   要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体"。显然指教会必须惩罚这个犯罪的弟兄，把他交到撒但的管辖范围--这个世界（约壹五19），和交给撒但来惩罚--透过疾病或甚至死亡，使他的身体（这里的"肉体"指"身体"）败坏或衰残。"败坏"不是指完全消灭，而是衰残。持久的犯罪往往会导致肉体受惩罚（一一30；约壹五16,17）。

五7　"酵"。不纯的象征。参看马太福音十三章33节的脚注。在身分上，他们是"无酵的"。保罗劝他们在行为上要与这身分相称。"逾越节"。参看出埃及记十二章1至28节。基督已经被献上当作赎罪祭；正如逾越节之後有无酵节一样（期间所有酵都必须从屋里除净），哥林多信徒也必须清除自己的酵；他们已经得了洁净，现正必须行在圣洁之中。

五8　"这节"。指无酵节（比较出一二15～20；一三1～10）。

五9　"相交"指紧密联系，经常往来。在日常生活中，我们不可能不与这世上有罪的人接触（10节）。但保罗说，我们与一个正在受惩罚的基督徒有正常的相交是不合宜的（11节）。

五11　经常与一些正在受罚的人相交，会显示你赞成他所作的恶事。因此，我们甚至不可与这样的人一起"吃饭"--吃饭是相交的一种明显表现。

五12,13　教会应把不信之人的审判留给神，而集中於维持教会家里的秩序。 ——《雷历研读本圣经》