一三1　"爱"。这里所用的希腊文用词是a g a p e。而表达喜爱一个敬慕的对象，尤其是男女间之爱的希腊文是eros。另一个希腊文用词phileo，是指朋友之间的爱。Agape显出神的性情（约壹四8）和祂赐下独生儿子所彰显的爱（约三16）。这爱既是互相恋慕，又对所爱的对象表达出一种无私的尊重。基督给我们的爱是我们不配得到的，而祂也不寄望有任何回报。保罗指出，祂的跟随者也当显出这样的爱。"鸣的锣"即喧闹的铜锣，与"钹"一起使用来进行异教膜拜。

一三3　并非出於爱的善举和殉教行为，也可以是以自我为本位的。

一三4　"不自夸"即不吹牛。

一三5　"害羞的事"即不相配的事（参看七36；一一5,6,21）。"不求自己的益处"。参看第六章7节。

一三6　根据第五章2节，哥林多信徒喜欢罪恶的事。

一三8　"爱"是永远不止息的，恩赐却会止息，纵然不一定全都同时止息。例如，先知讲道只是一种为了建立基督的身体而赐下的恩赐（弗二20）。

一三10　"完全的"。指基督第二次的降临。有些人认为这是指圣经正典的完成，可是，这看法却暗示我们现在所知道的，比保罗当时所知道的更清楚。

一三11　在基督再来之前这段不完全的时期中，教会有不同阶段的成长。教会初建立的时候有一段不成熟的时期，期间需要一些奇异的恩赐来促进教会的增长，以及证明救恩的可信（来二3,4）。新约完成和教会日趋成熟後，这等恩赐便不再需要了。

一三13　"常存"。这三种美德在其它恩赐停止之後仍会继续存在，所以应当加以培养。爱是"最大的"，因为它表达了神的爱和各各他山的爱。 ——《雷历研读本圣经》