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哥林多后书第六章
事奉生命的质素（六1～10）
本段经文流露了保罗这位“与神同工”的“大能战士”（1、7）的事奉生命。在此我们看见事奉工作与他的生命是结连在一起，表里一致：但事奉却须付上相当的代价，读者请细心思量。
．恒忍（4～5）：这里有六种苦难：
1. 患难──一种难以忍受的压力。
2. 穷乏──艰辛、缺乏的情况。
3. 困苦──心灵的困扰和痛苦。
4. 鞭打──遭人凌辱毒打。
5. 监禁──失去自由。
6. 扰乱──精神受威胁、没有安宁。
．勤劳：不分昼夜殷勤工作。
．警醒：缩短睡眠时间警醒祷告。
．不食：禁食祷告。
．纯洁（6）：“廉洁”除了指道德上的清洁外，更要在做事的动机上有纯洁，同时也包括公正及不徇私的行为，并对神专一的事奉。
．知识（6）：“只要灵性不要学识”的时代已经过去，基督徒必须要有广博的知识，才能在今天充满哲理的时代中为神作有效的见证。
．爱心（6）：“无伪的爱心”永远是事奉神的人最有力的生命特质。这样的人才肯牺性，也能容忍别人的反对，饶恕他人的过错，和积极关怀别人。
爱心与分别的生活方式（六11～18）
．宽宏的爱（11～13）：保罗在此以较私人性的语调对哥林多信徒说话，诚恳地要求他们之间应以宽宏和坦诚的爱心彼此相待。这个劝勉对今天华人教会的信徒来说是极其重要的，因为有很多信徒心胸狭窄，常以一己的私见和观点来判断别人，说别人是如何不属灵和不爱主等等。
．敢于分别（14～18）：昔日哥林多城是个道德腐化的社会，拜偶像之风盛行，商业上充满诡诈之手段，男女关系也极之随便，淫乱的事层出不穷。所以教会也受这种淫靡之风感染，以致信徒中也有不少人随从这种风气生活，为此保罗在本段中劝令他们要分别出来。今天社会的风气比昔日哥林多更低下，保罗的劝勉对我们更显适切。
我们对婚姻的态度是否与世俗有所分别？保罗严厉警告信徒绝不可和不信的人结合；与未信的人结婚，乃是藐视基督，一定得不神美善的祝福，而且日后所产生的痛苦是咎由自取的！
我们在社交上是否敢于与人有所分别？基督徒当然不是与世人隔绝，但是我们的人生态度和价值观要与世人有所分别。这是灵性与道德的分别，而不是在肉身与社交上与他们分开。
我们在商业上是否敢于与人有所分别？我们必须弃绝一切不良的手段，却应从永恒的价值观点来处理我们个人的资产。──《新旧约辅读》
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