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加拉太书全书
内容大纲
(一)保罗为他的使徒职分和传恩典福音的权柄辩护：
1.保罗的使徒职位不是从人，乃是从神来的(加一1~5)
2.有人传别的福音，和保罗所传的福音不同(加一6~10)
3.保罗所传的福音是出于神的启示，不是从人领受的(加一11~24)
4.保罗所传的福音曾经得到众使徒的印证(加二1~10)
5.保罗为所传福音的真理忠心站住(加二11~21)
(二)保罗重申恩典福音的内容，证实恩典是唯一得救的途径：
1.以加拉太人得救的经历，证实福音是因信称义(加三1~5)
2.以亚伯拉罕因信称义的事实，证实这福音是出于神的(加三6~14)
3.以神应许之约是在律法以先，证实人蒙恩不是因行律法(加三15~22)
4.以当时孩童不能承受产业的惯例，证实律法只不过是福音的先声(加三23~四11)
5.以加拉太人得救时的情形，证实他们因信得着基督(加四12~20)
6.以撒拉和夏甲豫表两约，证实恩典之约的信徒是凭应许生的(加四21~31)
(三)保罗指出恩典福音所产生的结果，乃是使人脱离律法的挟制，在恩典中过自由的生活：
1.在基督耶稣里，受不受割礼全无功效(加五1~15)
2.信徒是靠圣灵行事，不是靠肉体行事，所以不在律法以下(加五16~26)
3.惟顺从圣灵向人行善，就完全了基督的律法(加六1~10)
4.要作新造的人，只夸基督的十字架(加六11~18)
综合灵训要义
【福音真理潜在的危机】
一、假信徒蓄意更改福音(加一7)
二、真传福音者可能变节(加一8)
三、为讨人喜欢而妥协(加一10)
四、假弟兄伺机欺蒙(加二4)
五、真使徒因怕人而不敢实行福音真理(加二12~13)
【如何认识假教师】
一、他们的动机：
1.要讨人的喜欢(加一10)
2.要叫信徒作奴仆(加二4)
3.不是好意，是要离间信徒(加四17)
4.要叫信徒热心待他们(加四17)
5.要叫信徒不顺从真理(加五7)
6.希图外貌体面(加六12)
二、他们的行为：
1.搅扰教会(加一7；五10)
2.把基督的福音更改了(加一7)
3.偷着引进来，私下窥探信徒在基督里的自由(加二4)
4.逼迫坚守真理的人(加四29；五11)
5.借着肉体夸口(加六13)
【称义的方法】
一、不是因行律法(加二16，21；三11；四4)
二、乃是因信耶稣基督(加二16；三8，24)
三、在基督里(加二17)
【在基督里】
一、在基督里的途径：
1.信入(加二16；五6)。
2.受浸归入(加三27)
二、在基督里的所得：
1.称义(加二17)
2.得自由(加二4)
3.披戴基督(加三27)
4.信徒都成为一(加三28)
【活着的路】
一、人虽可因行律法而活着(加三12)，但人不可能行全律法(加五3)
二、惟有向律法死了，才能向神活着(加二19)
三、与基督同钉死，基督才在我里面活着(加二20)
四、我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活(加二20)
【人称义是因信不是因行为的证据】
一、按信徒的经历证明(加三1~5)
二、按圣经的记载证明(加三6~14)
三、按神应许的约证明(加三15~18)
四、按律法的不能叫人得生证明(加三19~22)
五、按信心所成就的证明(加三23~29)
六、按时候满足，神差祂儿子证明(加四1~7)
【儿子的名分】
一、因信基督耶稣而为神的儿子(加三26)
二、被赎得着儿子的名分(加四5)
三、得着神儿子的灵，呼叫阿爸、父(加四6)
四、靠着神为后嗣，可以承受产业(加四7)
【在基督里的自由】
一、免于在律法之下守律法规条和礼仪的自由(加三23~25；四1~7，9，21~31)
二、免于受律法的咒诅和定罪的自由(加三13；参罗五1；来十27)
三、免于作假神偶像和撒但之奴仆的自由(加四8)
四、免于罪恶的束缚和无力胜过罪性的自由(加三21~22；参罗六16~18；八2~3)
【信徒与圣灵】
一、因信领受圣灵(加三2，5，14)
二、圣灵在人的里面运行、作工：
1.使人重生(加四29；五25)
2.引导人入门(加三3)
3.使人呼叫神为阿爸、父(加四6)
4.引导人行事(加五16，18，25)
5.和情欲相争(加五17)
6.结出圣灵的果子(加五22~23)
三、靠着圣灵等候所盼望的义(加五5)
四、顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生(加六8)
【坚守因信称义的五层劝勉】
一、不要归回去作奴仆(加四8~11)
二、要热心接待基督的仆人(加四12~20)
三、要听见律法的实意(加四21~31)
四、要在基督的自由里站立得稳(加五1~6)
五、要顺从真理(加五7~12)
【信徒与受割礼】
一、信徒若受割礼：
1.基督就无益了(加五2)
2.欠着行全律法的债(加五3)
3.与基督隔绝(加五4)
4.从恩典中坠落了(加五4)
二、信徒受割礼不受割礼：
1.全无功效，惟独使人生发仁爱的信心，才有功效(加五6)
2.都无关紧要，要紧的就是作新造的人(加六15)
三、宣传割礼的原因：
1.怕自己受逼迫(加五11；六12)
2.希图外貌体面(加六12)
3.藉人的肉体夸口(加六13)
【信徒与律法】
一、信徒已经与律法断绝了关系：
1.向律法死了(加二19)
2.脱离律法的咒诅(加三13)
3.不在律法以下(加五18)
4.不作律法的奴仆(加四9；五1)
二、信徒该守的律法：
1.爱的律法(加五13~14)
2.灵里的律法(加五22~23)
3.基督的律法(加六1~2)
【信徒行事为人的准则】
一、在爱里行事为人(加五13~15)
二、在圣灵里行事为人(加五16~25)
三、在基督的律法里行事为人(加六1~10)
四、应用基督的十字架来行事为人(加六11~18)
【信徒与情欲】
一、不可将自由当作放纵情欲的机会(加五13)
二、情欲与圣灵彼此相争相敌(加五17)
三、情欲的事，都是显而易见的(加五19~21)
四、顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏(加六8)
五、如何才不放纵肉体的情欲：
1.当顺着圣灵而行(加五16)
2.把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上(加五24)
【信徒之间如何彼此对待】
一、总要用爱心互相服事(加五13)
二、不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒(加五29)
三、当用温柔的心把犯罪的人挽回过来(加六1)
四、各人的重担要互相担当(加六2)
五、把一切需用的供给施教的人(加六6)
六、有了机会，当向信徒一家的人行善(加六10)
【信徒与十字架】
一、我已经与基督同钉十字架(加二20)
二、基督钉十字架活画在眼前(加三1)
三、基督为我成了咒诅而被挂在十字架上(加三13)
四、十字架会惹人讨厌(加五11)
五、肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上(加五24)
六、不怕为基督的十字架受逼迫(加六12)
七、只夸主耶稣基督的十字架(加六14)
八、就我而论，世界已经钉在十字架上(加六14)
九、就世界而论，我已经钉在十字架上(加六14)
── 黄迦勒《加拉太书注解》
【基督徒在神恩典里的自由】(加五1)
一、个人篇──恩典与福音(加一至二章)
1.保罗的信息宣告了恩典(加一1~10)
2.保罗的生命彰显了恩典(加一11~24)
3.保罗的职事为恩典作辩护(加二1~21)
(1)集体在教会面前(加二1~10)
(2)个人在彼得面前(加二11~21)
二、教义篇──恩典与律法(加三至四章)
1.论证一：个人的经历(加三1~5)
2.论证二：经文的根据(加三6~14)
3.论证三：逻辑的解释(加三15~29)
4.论证四：历史的记载(加四1~11)
5.论证五：情感的诉求(加四12~18)
6.论证六：寓言的论证(加四19~31)
三、实践篇──恩典与基督徒的生活(加五至六章)
1.得自由，不再是奴仆(加五1~12)
2.顺从圣灵，不是情欲(加五13~26)
3.为他人，不是为自己活(加六1~10)
4.为神的荣耀，不是为人的称许活(加六11~18)
── 华伦•魏斯比《作个自由人──加拉太书》
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