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以弗所书第四章

【弗四1】「我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」

我是否已经有所领悟，那住在我里面的神的灵是有位格的呢？我只是一个瓦器，但在这瓦器里藏着一个无价之宝，就是荣耀的主。神儿女们的眼睛如果被开启，看见了他们身上所带着那丰足的资源能绰有余裕应付他们的任何需要，那么他们所有的忧虑与烦扰，就会于焉终止了。如果他们认识那藏在他们心中的宝库是何等浩大，他们的轻率浮嚣，也就不复存在了。如果你口袋里只有一块钱，你可以很轻松的沿着街道步行，你知道即使失掉那块钱，也是不大要紧的，因为这只是一个很小的数目。但若你所携带的数目是五千块钱，情形就会大不相同，而你所有的态度也就不同了，你心里会有很大的喜乐，但却不敢在路上轻忽游荡了。你不时会慢步下来，伸手往口袋里去，静静地摸摸你的宝贝，然后在喜乐的严肃中，继续你的路程。是的，我极其郑重的说：「你们这些从神的灵重生的人，是在心里带着神！」―― 倪柝声《旷野的筵席》

【弗四4】『合一』的一不是你，不是我，也不是他，而是主基督那个祂。合一是合到基督里。当你、我、他都不再是我，乃是基督，除祂以外，不坚持自己的立场、意见、感受，如唱片只有单一运转的轴心，就自然会奏出和谐的乐音。如果每个人都将自我看得很大，各搞一个中心，那唱出来的准是噪音。―― 周神助《荣耀的教会――以弗所书的信息》

据个人粗浅的估计：教会间百分之六十的争论是没有必要的，其实是同一信理，只有层次、取角、深广度的差异，有的则根本是拘泥于人的遗传或私心自用。百分之二十也许该追究，而且可能会有好结果。另外百分之二十在人间怎么争也争不出结果的，那是属神的奥秘，除非神将来愿意揭晓。我们实在应该先把那些不必争、争也徒然的放下，在灵合一，竭力追求那最妙的真道――爱。―― 周神助《荣耀的教会――以弗所书的信息》

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