二1～7
为万人的公开祷告
二1～4　罗马人容许臣服的各民族敬拜自己的神祇，但他们必须同时敬拜罗马女神和皇帝的灵，以表明效忠罗马。由于犹太人只拜一神，而绝不拜其他神祇，因此罗马容许他们不必向皇帝祈祷献祭，而要为皇帝的健康向神祈祷献祭。各个 * 会堂经常为皇帝祈祷，以表明这些犹太组织效忠罗马。然而 * 奋锐党人决定，要「为神」的缘故推翻罗马的轭，因此，他们废除在圣殿的这种祭。主后六十六年的这个行动，无异是向罗马宣战；这是在保罗写本信之后几年发生的。基督徒在公祷中为皇帝、省长和地方官祈求，可显示基督徒乃是所居之社会的好公民（耶二十九7）。保罗的动机不只是在维护和平（提前二2），也是为了* 福音的宣扬（二3～4）。

二5～7　* 基督的工作与保罗的使命，都见证神的大计划──想要拯救所有的人。犹太教认为，智慧、* 律法或摩西（成分较低），都曾成为神启示的中介者，但是启示只对以色列才有效，对 * 外邦毫无作用。大部分外邦人相信有许多启示的中介者，正如他们也相信有许多神一样。
二1～7
为万人的公开祷告
二1～4　罗马人容许臣服的各民族敬拜自己的神祇，但他们必须同时敬拜罗马女神和皇帝的灵，以表明效忠罗马。由于犹太人只拜一神，而绝不拜其他神祇，因此罗马容许他们不必向皇帝祈祷献祭，而要为皇帝的健康向神祈祷献祭。各个 * 会堂经常为皇帝祈祷，以表明这些犹太组织效忠罗马。然而 * 奋锐党人决定，要「为神」的缘故推翻罗马的轭，因此，他们废除在圣殿的这种祭。主后六十六年的这个行动，无异是向罗马宣战；这是在保罗写本信之后几年发生的。基督徒在公祷中为皇帝、省长和地方官祈求，可显示基督徒乃是所居之社会的好公民（耶二十九7）。保罗的动机不只是在维护和平（提前二2），也是为了* 福音的宣扬（二3～4）。

二5～7　* 基督的工作与保罗的使命，都见证神的大计划──想要拯救所有的人。犹太教认为，智慧、* 律法或摩西（成分较低），都曾成为神启示的中介者，但是启示只对以色列才有效，对 * 外邦毫无作用。大部分外邦人相信有许多启示的中介者，正如他们也相信有许多神一样。—— 《圣经背景注释》