作者：保罗　　　写作日期：主后63～66年

教牧书信　两封写给提摩太和一封写给提多的信被称为"教牧书信"，因为当中包含教会牧养的原则和担任牧者的资格。

作者　有人质疑这些书信不是保罗所写，理由如下：（1）保罗在教牧书信所提及的旅程与使徒行传的任何记载都不吻合；（2）信中描述的教会制度是第二世纪的制度；和（3）当中的词汇与风格跟其它的保罗书信有显着的差异。坚持保罗是作者的人回应：（1）我们没有理由认为使徒行传是保罗生平的完整记载，使徒行传没有记载保罗的死，所以他显然在罗马的第一次囚禁後便得到释放，有好几年时间在罗马帝国到处周游（也许甚至远赴西班牙），後再次在罗马被捕、下监，并且在尼禄的强权下殉道；（2）教牧书信反映的教会制度不一定是较後期的制度（参看徒一四23；腓一1）；和（3）我们不能单凭词汇的使用来决定作者是谁，而不考虑所讲述的论题怎样影响作者对用字的选择。例如，用来形容教会制度的词汇，自然与讲论有关圣灵之教义词汇不同。反对保罗是作者的论据，没有一个得不到合理的答辩。而当然，我们还有考虑的是这些书信本身声称写作的人是保罗。

背景　自第二次宣教旅程开始，提摩太便与保罗有亲密的关系。提摩太的父亲是外邦的希腊人，母亲是虔诚的犹太人，名叫友尼基（提后一5；徒一六1～3）。保罗写提摩太前书的时候（可能在马其顿），他正在前往尼哥波立的途中（多三2），但提摩太却留在以弗所和小亚细亚，负责照管当地的教会。虽然保罗已经定意前往探望提摩太（三14；四13），但他同时借本信指引提摩太，教他如何担当牧养的责任。

内容　对提摩太个人而言，本书信的主题是打那美好的仗（一18）。对教会整体而言，本书信的主题是在神家里应有的行为举止（三15）。信中讨论的重要课题包括律法（一7～11）、祷告（二1～8）、妇女的外表与行为（二9～15）、监督或长老和执事的资格（三1～13）、末日（四1～3）、关怀寡妇（五3～16）和金钱的使用（六6～19）。

提摩太前书大纲

壹．开首问安语（一1,2）

贰．有关教义的教训（一3～20）

提摩太前书1988

一．保罗针对假教训的警告（一3～11）

二．保罗关乎神之恩典的见证（一12～17）

三．保罗给提摩太的命令（一18～20）

．有关敬拜的教训（二1～15）

一．教会中的祷告（二1～8）

二．教会中的妇女（二9～15）

肆．有关领袖的教训（三1～16）

一．监督（三1～7）

二．执事（三8～16）

伍．有关各种危险的教训（四1～16）

一．危险的描述（四1～5）

二．危险的防备（四6～16）

陆．有关各种不同责任的教训（五1～六21）

一．对长与幼的态度（五1,2）

二．对寡妇的态度（五3～16）

三．对长老的态度（五17～25）

四．对主人和仆人的态度（六1,2）

五．对假师傅的态度（六3～5）

六．对金钱和敬虔的态度（六6～19）

七．对受托之物的态度（六20,21） —— 《雷历研读本圣经》