三1　"监督"。新约里也称为长老（参看多一5,7；两个称谓在经文互相交替使用）。长老--地方教会里主要的职位--必须得到圣灵的呼召（徒二〇28），其它长老的承认（四14），并符合本段列出的各种标准。他的职责包括管理教会（五17），牧养群羊（徒二〇28；彼前五2），维护真理（多一9），和照管教会里各项工作，包括财务（徒一一30）。

三2　"无可指责"即无可责备。"只作一个妇人的丈夫"。直译作：一个女人的男人。有些人认为这是指每次只能有一个妻子，有些人却认为只能有一个活的妻子（参看五14；林前七39；那里容许寡妇再嫁），但更可能的是只能结婚一次。第五章9节谈到寡妇之登册的相反说法："只作一个丈夫的妻子"，就只能解作："只结过一次婚"。

三3　"不打人"。不是一个好斗或欺凌弱小的人。"不争竞"指不好争论。

三4，5  家为他提供一个训练基地，训练他在教会中执行领袖的任务。"端庄"指高贵，认真；即在管教他们的时候。

三6　不是"初入教的"指不是初信主的人。恐怕快速地晋升至领袖的地位，会使他骄傲。

三8　"作执事的"。这字词的意思是"服事人的"或"仆人"。执事原本是长老的助手。因此，他们的资格实际上与长老相同。这职务始源於耶路撒冷（徒六1～6）。然而，"执事"一词在整本新约里，经常非正式地指任何事奉的人（比较弗六21），同时也正式地用来指那些担任执事职务的人（比较腓一1）。"不一口两舌"。不虚伪，不在会众中散布不同的故事。

三9　"真道的奥秘"。即启示教义的主要部分。真道必须结合在一个存"清洁的良心"过生活的生命里。

三11　"女执事"。原文作"妻子"或"女人"。很可能指执事的妻子，而不是女执事的职位，因为第12节继续讲述执事的资格。若保罗要谈及另一群人，他应该先结束讲论执事的资格，再介绍女执事的职务。

三12　与作长老的要求相同（参看三2,4,5的脚注）。

三15　"真理"。即基督的信仰。

三16　这似乎记载於早期基督徒圣诗里并真理概要的一部分。"神在肉身显现"指基督道成肉身（比较提後一10；多二11）。"被圣灵称义"基督复活的时候得到圣灵的印证（罗八11）。"被接在荣耀里"。基督升到天上去。—— 《雷历研读本圣经》