六1,2　主仆关系的问题在下列经文也有讨论：林前七21；弗六5～9；西三22～四1；多二9,10；门10～17。新约作者没有质疑奴隶的制度，却尝试透过主人和仆人两者在态度上的改善，来缓和这种紧张的关系。在教会里，他们作为肢体，是平等地相交。但也有一些情况是奴隶担任长老的，这样，奴隶在教会里，地位就比他服侍整个星期的主人为高了。参看歌罗西书三章22、23节的脚注。

六4,5　传异端的人再一次受到严厉的指责。也许他们以收取费用来牟利（5节）。

六6　相对於异端的物质收益（5节），基督徒的得益与金钱无关："敬虔加上知足的心"，或一种自我的满足感，那是内心以神托付给他的工作感到满足而产生的。

六10　"把自己刺透了"。他们的贪财带来良心的痛苦、理想幻灭和生活贫困。

六12　"已经作了那美好的见证"。提摩太在受洗的时候已经公开承认基督。

六15　到了适当的时候，祂的"显现"（14节）将会由"那可称颂、独有权能的"彰显出来。换句话说，基督的再来（14节）将会在神所吩咐和命定的时候发生。

六16　"不死"的。直译作：没有死亡的。

六17,18　富足的人应当指望神（而不是指望金钱），"享受"神所赐予的，并且慷慨地帮助别人（"乐意供给人"）。—— 《雷历研读本圣经》