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腓利门书

1-3 问安

2 “妹子亚腓亚”：应译作“亚腓亚姊妹”。她可能是腓利门的妻子。

“同当兵的”：即战友、一同为主工作的人。（参林后10:4; 提前1:18; 提后2:3）

4-7 称赞腓利门的信心和爱心

腓利门对主的信心与对众信徒的爱心早已闻名远近 （5）， 而保罗的祈祷就是要腓利门的信心引发出更大的爱心表现 （参加5:6） ， 让基督在这些善事上更得荣耀 （6）。 这段是保罗求情的前奏，他期望腓利门在这事上真符合他所拥有的美誉。

8-21 为阿尼西母求情

8-9

保罗本可用使徒的权柄命令腓利门，却宁可凭着自己的年纪和处境，诉诸双方的爱心。

10-11

阿尼西母在保罗带领归主后已成为一个新人，开始表现与他名字（即“有益处”之意）相符的生活。

12-14

保罗打发阿尼西母回去，让腓利门自己决定怎样处置他。

15-16

阿尼西母在信主后与腓利门的关系已改变，如今他们都是神的儿女，彼此都是弟兄，没有主仆的悬殊。

16 “按肉体说”：即从人的关系来说。

“按主说”：指从主内关系来说。

17-21

保罗诉诸他与腓利门的交情，请求腓利门收纳阿尼西母。

19 “连你 ...... 于我”：见简介“写作背景”。

20 “得快乐”：直译可作“得益处”。保罗再次一语双关的借用阿尼西母名字的字义。

21 “必过于我所说的”：保罗似乎暗示腓利门不但要收纳阿尼西母，更可以进一步还他自由，或者差派他到罗马服事保罗。（参13-14）

22

其他交代──要求腓利门预备住处，使保罗获释后可以借住。

23-25 结语问安（参西4:10-14注）。

思想问题：

１．保罗对其他信徒的称呼反映他们之间的关系是怎样的？

　　他对事奉及同工的态度有什么值得我们效法的地方？

２．从4-7节的经文中找出信心与爱心应有的关系。腓利门怎样具体地把二者表现出来？

　　因信心而引发的爱心对施爱及被爱的人有什么重要性？

３．从保罗写信的措词，可见他为阿尼西母求情时采取了什么态度和方法？

　　以保罗的身分及他与腓利门之关系，他的表现在那一方面值得我们效法？

４．阿尼西母信主之后，他的为人有何改变？

　　从他身上思想福音的能力。

　　他愿意回到主人身边与他的信主有否关系？

　　他要付出什么代价？

　　你的信仰对你个人也有这样深远的影响吗？

５．保罗有没有试图改变当时的奴隶制度？

　　他对在这制度下的腓利门及阿尼西母有什么要求？

　　倘若当时所有信徒都履行这些要求，对社会会产生什么影响？

　　今日你的周围有没有一些不合理的社会制度？

　　基督徒应怎样发挥他们的影响力？

──《串珠圣经注释》