四2　"杀害"。关於贪慾，这是一个合理的推论，但不一定是常有的结果。参看马太福音五章21、22节。

四3　"妄求"。直译作：邪恶地、为了自私的目的而求。

四4　"淫乱的人"。象征不忠心之人的用语，常见於旧约。"与世俗为友"。这里所用的希腊文是philia，指一种相互的关系。不忠心的人爱这个世界，世界也爱他们。

四5　这里的思想或许可以表达如下：你以为圣经说："住在我们里面的圣灵怀嫉妒渴想我们" 是没有意义的吗？圣灵不希望我们不忠於祂。

四7～10　这里有十个动词，全都是命令式，而时态显示我们需要果断并紧急地脱离以往的生命。

四8　"心怀二意"。参看第一章8节的脚注。贪爱世俗基本上就是不忠诚。

四9　第8节的洁净要求我们有一个认真认罪悔改的灵。"喜笑"。喜笑有时是可取的（比较诗一二六2），但当喜笑反映世俗的轻率时就是不可取的了。

四11,12　论断弟兄的人不遵守律法，因而把自己凌驾於律法之上，轻蔑地对待它。

四13～16　忙买卖而忘记神是愚昧行径，是贪爱世俗的证明。这里针对在各处行商的人，是在世界各地进行有利可图之贸易的犹太人。

四15　"主若愿意"。不作口头禅，却要严肃地反省自己是否存完全顺服神旨意的态度。

四17　象行恶一样，不去行善（即不听从本信上一切的劝勉）也是罪。     ——《雷历研读本圣经》