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彼得前书简介

写作背景

本书的作者彼得 （1:1） 原名西门，本为渔夫，后来蒙主呼召作得人的渔夫（路5:8-11）， 并获赐新名，希伯来文为“矶法”，翻为希腊文即“彼得”，就是“磐石”的意思 （参太16:18） 。 在十二使徒中，彼得是最接近主的三个使徒之一 （参太26:37; 可5:37; 9:2）。 当耶稣被捕受审时，彼得曾三次不认主，但在耶稣复活升天、圣灵降临之后，彼得成为教会的领袖、 “受割礼之人的使徒” （参加2:7-8）。据教会传说，使徒彼得在尼禄皇帝逼害教会时，与保罗同于罗马殉道。

本书写给散居在小亚细亚北部罗马各省分的基督徒（1:1）； 彼得当时是在“巴比伦”（5:13）。所谓“巴比伦”可能是彼得给罗马城的代号 （参启14:8; 18:2） ， 以避免来自当政者的麻烦。与他同在一起的还有西拉和马可（5:12-13），时间大约是主后六十年代初期。

从本书的内容看来，这些教会正在经历一些逼害，且面对尚要来临的试炼（参1:6; 4:12-19; 5:9-10）。根据史载，在豆米仙皇帝（主后八十一至九十六年在位）之前，罗马帝国对教会还未展开普遍性的逼害，主后六十四年尼禄皇帝对罗马信徒的逼害，也未扩散至小亚细亚的这些省分，所以本书所言及的苦难，是指信徒在充满敌意的外邦社会中，须经常面对的毁谤和逼迫（参2:12, 3:16）。彼得撰写此信正是履行主所托付他的任务（参路22:31-32），在黑暗的时代坚固神的教会。

主题特色

本书旨在劝勉信徒在患难中持守信心，站立不移（5:11-12）。书中提及“受苦”不下十六次，其中七次记述基督的受苦（1:11; 2:21, 23-24; 3:18; 4:1, 13; 5:1），藉此提醒读者：苦难是在所不免的事，信徒当效法主的榜样，忍受冤屈，专心仰望神。书中另一主题是“盼望”：耶稣经过苦难后得着荣耀，同样，信徒虽处身苦难中，仍可有盼望，知道当主再来时可与基督同享永远荣耀（1:3, 7, 21; 4:13; 5:1, 4, 10）。由于这盼望不是源出信徒本身，本书又强调神的“真恩”（5:12），以此形容基督徒信仰的特质（1:10, 13; 3:7; 5:5, 12）。

全书充满作者的嘱咐，勉励读者存敬畏神的心，品行端正，一心为善。书中有几段难解的经文，如3:18-21; 4:1, 6等。

本书大纲

Ⅰ 卷首问安（1:1-2）

Ⅱ 基督徒的救恩和盼望（1:3-12）

Ⅲ 基督徒应有的新生活（1:13-2:10）

　 １圣洁的生活（1:13-21）

　２弟兄相爱的生活（1:22-25）

　 ３长进和事奉的生活（2:1-10）

Ⅳ 基督徒与人相处应有的表现（2:11-3:12）

　１好行为的重要性（2:11-12）

　 ２当作好公民（2:13-17）

　３当作好仆人、效主受苦（2:18-25）

　４当作好妻子、好丈夫（3:1-7）

　５与人相处之道（3:8-12）

Ⅴ 基督徒的受苦（3:13-4:19）

　１为义受苦的表现和榜样（3:13-4:6）

　２信徒当相爱、互相服事（4:7-11）

　３不耻为作基督徒而受苦（4:12-19）

Ⅵ 教会内长幼之责与抵受苦难之法（5:1-11）

Ⅶ 结语（5:12-14）

──《串珠圣经注释》