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彼得前书第一章

1:1-2 卷首问安

“寄居”：表明信徒的真正家乡是在天上（参腓3:20）。

“分散在”：原指散居各地的以色列侨民，但在此主要是指外邦基督徒（参1:18; 2:10; 4:3）。

“本都 ...... 庇推尼”：为小亚细亚北部的省分。

“蒙他血所洒”：即有分于耶稣所立的新约，得蒙赦免、分别为圣（参出24:5-8; 29:20-21）。

1:3-12 基督徒的救恩和盼望

3-9 救恩的福气

基督的复活使信徒有活泼的盼望，因此能忍受现今的试炼。

4 “天上的基业”：即永恒的生命与福乐，参1:1“寄居”注与串22。

5 “到末世要显现的救恩”：一个人相信基督时已开始经历救恩(参路19:9），但信徒享受永世的荣耀与福乐，则须等到基督再来，信徒身体得赎时（参罗8:18-25; 弗1:14; 来9:28）。

6 “你们 ...... 喜乐”：也可翻作“你们要大大喜乐”（参新译本）。

9 “得着”：已经开始，但尚待将来才完全的拥有（见5注）。

10-12 救恩的难能可贵

救恩是神不变的计划，旧约的先知早就为新约时代的人预言基督的受苦与荣耀。此外这福音现今有使徒为之宣讲，并引起天使莫大的兴趣。

10 “预先说 ...... 得恩典”：指旧约中论日后世代（包括外邦人）蒙神恩待的预言（参赛11:10, 49:6; 玛1:10等）。

11 “基督的灵”：暗示基督于旧约时代已经存在（参约8:58），或表明圣灵的工作是要荣耀基督、给祂作见证。（见约15:26; 6:14）。

“基督 ...... 荣耀”：旧约有关经文，见赛52:14-15, 53:10等，但旧约并无分辨基督第一次的“成了肉身”与第二次的荣耀再临。

“怎样的时候”：即“怎样的情况”。

12 “不是 ...... 为你们”：论弥赛亚的预言主要是为新约时代的人。

1:13-2:10 基督徒应有的新生活

13-21 圣洁的生活

信徒所要得的救恩既如此宝贵，就当专心盼望主再来，同时在实际的生活中以追求圣洁为目标，与从前放纵情欲的样子相反。彼得在此从三方面激励基督徒过圣洁的生活：

　１．召他们的神是圣洁的；

　２．祂必按各人的行为施行审判；

　３．基督徒得赎是凭着基督所流出的宝血。

13 “约束你们的心”：原文作“束上你们心思的腰”，即勉励信徒要心里准备好（参约13:4注），等主再来。

“带来 ...... 的恩”：见1:5注。

16 经文出处见串38。与神立了约的子民当圣洁像神一样。

18 “得赎 ...... 行为”：外邦人因信耶稣，就从祖传拜偶像和败坏的行为中释放出来。

19 “如同 ...... 羔羊之血”：借旧约对逾越节羔羊和其他祭牲的要求（见出12:5; 利22:19-20等），表明基督以无罪之身代罪人死，拯救世人。

20 “预先被神知道”；见罗8:29注。

“末世”：见提后3:1注。

22-25 弟兄相爱的生活

信徒既顺从了真理，就当按神的心意彼此相爱（22）。这是可行的，因为信徒已因听信福音，蒙神赐予新的生命（23）。

24-25 援引赛40:6-8，证明神的道不似世人世事的短暂（“能坏”），而是永存的、历久常新的。──《串珠圣经注释》