一1　"与我们同得一样宝贵信心的人"。这里的思想是：我写给那些因基督的祝福没有偏颇，而得与我们同等信心（即使徒的信心）的人。

一2　"认识"。直译作：完全或真正的认识（也见於第3节）。

一4　"因此"。即透过那荣耀和美德（3节）。"与神的性情有分"。信徒借基督和住在衪里面的圣灵分享神的生命（罗八9；加二20）。

一5～7　"正因这缘故"。因神为我们所作的（4节），我们需要积极地把第5至7节的素质加在我们的生命里。

一5　"德行"指道德上的正直。

一6　"节制"指自制，如在加拉太书五章23节。"虔敬"。一个敬畏神之人的态度和品行。

一8,9　没有"这几样"，信徒便会"闲懒"并"不结果子"；闭上眼睛不理会他的责任，忘记他已经从"旧日的罪"被拯救过来。

一10　"使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移"。即借敬虔的生活证实自己所承认的真道。

一11　"丰丰富富"。一个可以获得赏赐的基督徒生活，能让人丰丰富富的进到天上。

一13　"这帐棚"。即彼得的肉身。

一14　"我脱离这帐棚的时候快到了"。由於基督的预言（约二一18），彼得知道他不久便要离世。

一16　"亲眼见过他的威荣"。彼得所指的是他亲眼看见基督改变形象（太一七1～8）。这事件证实旧约预言是真实的，使旧约的预言，从人类的角度看，变得更加确定（19节）。

一19　登山变像，作为基督将来之国度的预览（太一六28），使有关这国度的预言"更确〔切〕"。这些预言如同"灯"引导我们，直到祂再来（"天发亮"）。

一20　"没有可随私意解说的"。这里可有几个不同的意思：（1）预言必须按照其它经文来解释；（2）预言往往有好几方面的应验；（3）人只能在神的帮助下解释预言，因为预言是先知受神的感动写下来的，不是由於人的冲动而写成。

一21　"被圣灵感动"（如在徒二七15,17）表示圣经的产生并非出於"人意"。然而，圣灵牵引人类的作者去撰写，防止他们写下错谬的话，并引导他们把神的话写下来的时候，他们也参与其中。参看提摩太後书三章16节的脚注。   —— 《雷历研读本圣经》