三2　彼得给予旧约"先知"和新约"使徒"相同的权威。

三3　"好讥诮的人"。显然是第二章所描述的假师傅。

三4　"列祖"即旧约的族长。

三5　"故意忘记"。彼得开始抨击那些怀疑基督再来之真理的人，他指出神的话是可信的，正如在创造时已经证明了。

三6　"被水淹没"。昔日挪亚时代，洪水的审判也证明神话语是真实的，并且显明祂过去曾不寻常地干预历史的实况。

三7　"沉沦"即毁灭。

三8～9　彼得对众信徒说，基督再来看似耽延的情况是（1）因为神看时间的方法跟我们不一样；和（2）因为祂希望更多人悔改。

三10　"主的日子"。主的日子将会在我们料想不到的时候、在大灾难开始的时候开始（"象贼一样"，帖前五2），并且在千禧年完结的时候，即天地都毁灭的时候结束（启二一1）。参看帖撒罗尼迦前书五章2节的脚注。

三12　现存的诸天被火销化之後，"神的日子"，永恒的日子（启二一1）将要来到。这熔化既然是肯定的，现在过敬虔的生活就变得更加迫切了。

三14　"没有玷污，无可指摘"，象基督一样。（参看彼前一19，那里使用相同的两个字来形容祂。）

三15　"以……为得救的因由"。即了解到主再来之耽延的目的，是让更多人有机会得救（参看9节）。

三16　这里把保罗的书信与"别的经书"视为同等。

三18　"长进"。继续在恩典和（为了抵抗虚假的教训）在知识上有所增加（如一5～7所描述的一样）。   —— 《雷历研读本圣经》