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彼得后书第一章
生命的战歌（一1～11）
基督徒的生命本身就是一个战场。我们的仇敌就是情欲，我们该怎样装备自己，以致能够拥有生命的丰盛和得胜的把握呢？
．争战的基础（1～4）：“认识神”是生命的基础和争战的动力。因认识基督的“义”、“荣耀和美德”，我们就得“宝贵的信仰”和“一切关乎生命（得救）和虔敬（成圣）的事”。这些是我们生命中所需要的“恩惠和平安”。我们有了生命成长的应许（或目标），得以脱离败坏（身心灵和人际关系腐朽的痛苦），并且“得与神的性情有分”，满有丰盛的人格。
．争战的装备（5～7）：与情欲争战，不能靠外在的装备，要靠内在人格的培育；故此，彼得说，生命要结出果子来，就是信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬和爱的性情。由于基督徒已有了新生命，这些性情的质素已蕴含在我们的里面了，问题是我们有否“殷勤”的态度，竭尽所能地把这些质素发挥出来。
．争战奏凯（8～11）：若果基督徒“殷勤”地装备自己的生命，坚守神的“拣选和恩召”，就不容易“失脚”，而能满有果子和“丰丰富富”地进入神永远的国。
默想 你是否“殷勤”地装备自己的生命呢？
殉道者的情怀（一12～21）
．负担（12～15）：彼得对受书人有一份很浓厚的感情，以致在以下两种情况下，他的感情仍能透彻地表达出来：
1. 受书人对彼得所讲的一套已是耳熟能详，甚或已在实行之中；但是由于爱的缘故，他仍苦口婆心地循循善诱。
2. 彼得快要为主殉道，但在顷刻生命转离之间，仍是念念不忘信徒们的需要，以死别之情作语重心长的劝导。
．见证（16～18）：彼得在此回忆起主耶稣曾在山上变像的情景（参路九28～36）。他以亲身的经历来见证主耶稣的尊荣和祂真确的教训。
．印证（19～21）：彼得以“灯”和“晨星”来比喻旧约先知的预言，就像在黑暗中给人照明，有引导的作用。预言能够使人内心存有温暖的盼望。“天发亮”是指主再来的时候所带来的大光明。在主未来之先，圣灵已感动了众先知记下主再来的预言，给活在黑暗世代中的人一种光明的引导和盼望。这既是圣灵的默示，解经的人便不能用私意来解说。
默想 今天属灵的长辈对你的劝勉、提醒和见证，你能接纳多少呢？你对圣经的教导和预言，又能相信多少呢？有否影响你的生活态度？
祈祷 感谢天父，藉祂自己的话语和仆人，成为我随时随地的提醒。──《新旧约辅读》
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