约翰二书

导论

    这两卷新约书卷里最短的短简，在早期教会很少被提及或引用，以致我们很难解决书信中的写作日期及作者等问题。两封信都声称作者是「作长老的」的，除此别无其它线索可寻。有些学者会论证古代有一位「长老约翰」，与使徒约翰是不同的两个人，而这位长老就是这两封信的作者。然而，我们从来没有找到显示有这样一位「长老约翰」存在的证据。此外，就我们所知，早期教会文献中从来没有提到这两封信是使徒约翰以外的人写的。这两封信的用词遣句与第一封信和约翰福音都很相似。以我们现有的知识，并接受传统观点，以使徒约翰为这两封信的作者似乎是最适当的。

主题

    约翰二书是写给「蒙拣选的太太和她的儿女」的。这里的争论是究竟这里是特指一位蒙拣选的妻子抑或是以一种象征手法暗喻教会。若是后者，则「儿女」就是教会的会众。支持前者的主要论点，是认为这是按字意的最自然解释，而且其内容极明白，不像是写给教会的，还有第10节里的「家里」似乎真是指向一个家庭。支持是写给教会的论据，是这封信的主题对教会比较对个人更合适，而且这封信欠缺私人信件的性质（与约翰三书有很大对比）。大多数的现代学者认为这封信是写给教会的。根据我们手上的资料，这个问题似乎是无法解决，虽然它更看似是一封写给个人的信，因为作为写给教会的信，信的内容似乎是不够分量的。

    这封信似乎反映它一如约翰一书背后的异端问题，也是为了提醒读者小心防范这些假教训而写的。很明显，当时的假师傅可能很受人欢迎，以致他们的教义有传开的危险。长老为了先发制人而写这信。有些学者指出约翰三书也有相同的背景，因约翰三书也是关于接待来访传道人的；长老提到那不接待人的丢特腓，可能就是约翰二书所暗示从假师傅那里来的人。然而，这只不过是一种猜测。我们必须记着，虽然有些学者持这见解，但信中没有指出丢特腓相信正统教导以外的其它教训。有人认为丢特腓持正统教导，而书信的作者却不，所以双方才产生冲突！这种具高度争议性的意见似乎没有充分的根据。我们只能肯定，面对丢特腓那不友善的妄论和行为，作者重新肯定及安慰该犹，仅此而已。长老以后会对这个人采取行动。由于数据不足，我们很难确定这些作品的成书年代（参约翰一书的写作年代）。大多数人同意它们出自同一时期，一般都认为与约翰一书的时间相距不远。

    参「书信的研读」一文。

应用纲要

    约翰二书主要是提醒教会持守基督的教训；在今天异端流行，与真理相违的世代里，我们必须确实认识基督的教训，免致随流失去。

    而约翰三书是提醒我们小心分辨，要效法善的，也不要因恶人而感到气馁。

约翰二书大纲

1-3      问安

4-6      相爱的命令

7-11    儆醒与教训

12-13 结论