作者：约翰　　　写作日期：主後90年代

作者　按照本书所提供的资料，作者的名字是约翰（一4,9；二二8），他是一个先知（二二9）。传统认为这位约翰就是西庇太的儿子使徒约翰（参看约翰一书的简介）。启示录的写作风格跟约翰福音和三卷约翰书信有所不同，但这并不证明启示录是由另一位约翰所写。启示文学的性质--本书是透过异象来启示的，以及约翰作为囚犯的处境，都可以说明本书在风格上与其它约翰作品不同的原因。

写作日期　启示录显然在基督徒受到罗马胁迫的时期写成的。毫无疑问，当时罗马政府使用压力叫基督徒放弃他们的信仰，接受罗马的君王崇拜。有些人认为本书是在主後64年罗马大火之後、尼禄逼迫基督徒期间写成的。然而，更可能的日期是在乖僻的多米田施行暴政的时候（主後81～96年）。这较後的日期有初期教会教父爱任纽和其它早期基督徒作者的支持，这看法也更切合第二、三章众教会那自满和背叛的图画。这写作日期为现代学者普遍接受。

解释　学者给本书的解释，主要有四种不同的观点：（1）过去派，这一派认为书中的预言已经在教会早期的历史里应验了；（2）历史派，这一派认为本书所描述的，是教会从约翰的日子一直到末世的历史宏图；（3）惟心派或灵意派，这一派认为本书是形象化地披露一些常见之矛盾冲突的大原则，而不是谈及实在的事件；和（4）将来派，这一派认为本书大部分内容（四～二二）都是仍未应验的预言。以下的注解采取将来派的观点，原则是从最清楚显然的角度解释经文。本书是一个启示或天启（一1），因此我们要从这个角度理解它。书中大部分的内容都是可怕而清晰的。作者解释某些象征（一20；一七1,15），另一些象征却没有。我们必须小心留意一些字眼："如"、"好象"（六1；九7），因为这些字眼表明经文是两件事物的比较，而不是两者的等同。

内容　这是耶稣基督的启示，祂是全书的中心（一1）。基督在复活的荣耀里（一）引导祂在地上的教会（二；三）。祂是那被杀和复活了的羔羊，一切的敬拜都必须以祂为中心（四；五）。地上那为期七年的大灾难审判，显示羔羊的忿怒（六～一九；特别参看六16,17），而基督再临这地可见於第十九章11至21节。第二十章描述基督作王一千年的情景，第二十一和二十二章所描述的是新天和新地。第一章19节指出本书的大纲。约翰已经看见的，包括第一章那复活之基督的异象。"现在的事"在第二、三章以寄给七个小亚细亚教会的信件描述出来。"将来必成的事"就是第四至二十二章的预言。

启示录大纲

壹．序言（一1～8）

一．标题（一1～3）

二．问候（一4～8）

贰．所看见的事（一9～20）

一．看见异象的环境（一9～11）

二．异象的内容（一12～16）

三．看见异象的後果（一17～20）

叁．现在的事（二1～三22）

一．给以弗所的信息（二1～7）

二．给士每拿的信息（二8～11）

三．给别迦摩的信息（二12～17）

四．给推雅推喇的信息（二18～29）

五．给撒狄的信息（三1～6）

六．给非拉铁非的信息（三7～13）

七．给老底嘉的信息（三14～22）

肆．将来必成的事（四1～二二5）

一．大灾难时期（四1～一九21）

1. 天上的宝座（四1～11）

　i. 宝座（四1～3）

　ii. 人群（四4～8）

　iii. 主题（四9～11）

2. 天上的书卷（五1～14）

　i. 书卷（五1）

　ii. 搜寻（五2～5）

　iii. 至高无上的救主（五6,7）

　iv. 颂歌（五8～14）

3. 印的审判（六1～17）

　i. 第一印：冷战（六1,2）

　ii. 第二印：公开的战争（六3,4）

　iii. 第三印：饥荒（六5,6）

　iv. 第四印：死亡（六7,8）

　v. 第五印：殉道（六9～11）

　vi. 第六印：大自然的震动（六12～17）

4. 插曲：大灾难中被救赎的人（七1～17）

　i. 十四万四千个犹太人（七1～8）

　ii. 外邦的群众（七9～17）

5. 号的审判（八1～九21）

　i. 打开第七印（八1～6）

　ii. 第一枝号：地受重击（八7）

　iii. 第二枝号：海受重击（八8,9）

　iv. 第三枝号：众水受重击（八10,11）

　v. 第四枝号：诸天受重击（八12,13）

　vi. 第五枝号：人类受重击（九1～12）

　vii. 第六枝号：人类被杀（九13～21）

6. 小卷（一〇1～11）

7. 两个见证人（一一1～19）

　i. 圣殿（一一1,2）

　ii. 时间（一一3）

　iii. 特征（一一4～6）

　iv. 剪除（一一7～10）

　v. 复活（一一11～14）

　vi. 第七枝号（一一15～19）

8. 战争（一二1～17）

　i. 地上的战争：第一阶段（一二1～6）

　ii. 天上的战争（一二7～12）

　iii. 地上的战争：第二阶段（一二13～17）

9. 兽及其先知（一三1～18）

　i. 兽（一三1～10）

　ii. 假先知（一三11～18）

10. 各种宣布（一四1～20）

　i. 关乎十四万四千人（一四1～5）

　ii. 关乎永远的福音（一四6～8）

　iii. 关乎拜兽的人（一四9～13）

　iv. 关乎地上的收割（一四14～20）

11. 碗之审判的序幕（一五1～8）

12. 碗的审判（一六1～21）

　i. 第一个碗：毒疮（一六1,2）

　ii. 第二个碗：海遭破坏（一六3）

　iii. 第三个碗：江河遭破坏（一六4～7）

　iv. 第四个碗：灼热的火烤（一六8,9）

　v. 第五个碗：黑暗（一六10,11）

　vi. 第六个碗：幼发拉底河干涸（一六12～16）

　vii. 第七个碗：广泛的破坏（一六17～21）

13. 宗教上的巴比伦（一七1～18）

　i. 描述（一七1～7）

　ii. 解释（一七8～18）

14. 商业上的巴比伦（一八1～24）

　i. 宣布（一八1～3）

　ii. 呼吁（一八4～8）

　iii. 痛苦（一八9～19）

　iv. 欢呼（一八20～24）

15. 基督第二次降临（一九1～21）

　i. 宣布（一九1～10）

　ii. 基督的降临（一九11～16）

　iii. 哈米吉多顿（一九17～21）

二．千禧年（二〇1～15）

1. 撒但被捆绑（二〇1～3）

2. 圣徒复活（二〇4～6）

3. 罪人抵抗（二〇7～9）

4. 撒但的结局（二〇10）

5. 罪人受审判（二〇11～15）

三．永恒的景象（二一1～二二5）

1. 新耶路撒冷降临（二一1～8）

2. 新耶路撒冷的描述（二一9～27）

3. 新耶路撒冷的欢乐（二二1～5）

伍．结语（二二6～21）

一．安慰的话（二二6～17）

二．警告的话（二二18,19）

三．祝福（二二20,21）      —— 《雷历研读本圣经》