三1　"撒狄"。古代吕底亚的首府，位於推雅推喇以南约三十英里（48公里）。当地强力推行君王的崇拜。"其实是死的"。即缺乏属灵的生命和能力。

三4　"未曾污秽自己衣服的"。即仍然忠於基督的人。"穿白衣"。拥有纯洁与正义（比较一九8）。

三5　"我也必不……涂抹他的名"。不是一种威胁，而是保证得救之人的名字必定保留在生命册上。

三7　"非拉铁非"。这名字的意思是"弟兄之爱"。非拉铁非比其它被提及的城为小，它位於撒狄东南面约三十八英里（61公里）。这城的主要神只是酒神戴安尼索（Dionysus）。"大卫的钥匙"。经文引述自以赛亚书二十二章22节，那里以大卫的钥匙象征权柄。比较"死亡和阴间的钥匙"（一18）与"天国的钥匙"（太一六19）。

三8　"一点力量"。不是由於属灵的软弱，而是由於教会里信徒的人数太少。

三9　那些反对基督徒、未得救的犹太人组成"撒但一会的"人（比较二9）。

三10　"保守你免去你的试炼"。应许信徒将会在临到整个世界的大灾难时期（太二四14～21）得拯救。参看帖撒罗尼迦前书四章16、17节的脚注。

三11　虽然救恩不可能失去，奖赏（"冠冕"）却可以失去（林前三15；约贰8）。

三12　"在我神殿中作柱子"。应许信徒将会在新耶路撒冷受尊崇，这里的概念借用非拉铁非的风俗：为表示对某位长官的尊敬，当地的人在其中一座神殿里，立一根刻上他名字的柱子。

三14　"老底嘉"。位於以弗所正东面约九十英里（145公里）和非拉铁非东南面四十五英里（72公里）的一座城。在罗马的统治下，这是一座富有而繁荣的城市。"那为阿们的"。那保证自己所说的一切都得到证明和确定的人。

三16　那不冷不热、中性或妥协、或肯作通融的教会，是主所憎恶和破坏主计划的。

三17　这个被物质包围的教会看不出自己实际的状况。

三18　"金子……白衣……眼药"。这些也许指老底嘉三个主要的财富来源--银行业、毛衣和制药。老底嘉是一个制药中心，其中的产品包括一种药片，药片可以研成粉末，与水混和，再涂抹在眼上。

三20　"我站在门外叩门"。基督竟然被拒诸自己的教会门外，那是何等荒谬的事！基督仍然寻求进入这教会，祂是何等的慈爱！基督呼吁教会里贪爱世界、与世人妥协的信徒回转，享受与祂完全而亲密的相交。

三21　在基督将来的国度里，信徒将要与祂一起掌权（比较二十4）。    —— 《雷历研读本圣经》