一九1～6　“哈利路亞”即讚美主。在整本新約裏，這個用詞只出現在本章。它也以簡短的頌歌形式出現在好幾首詩篇中，如：詩一五〇1,6。這讚美是為了神的救恩（1節）和公義的懲罰（2,3節），為了神自己（4,5節）和為了祂作王（6節）。

一九8　“聖徒所行的義”。信仰堅定的會眾在婚姻中與基督聯合的時候，他們的好行為便成為婚禮的禮服（比較林後一一2；弗五26,27）。

一九9　“婚筵”。有關猶太人的婚禮，參看馬太福音二十五章1節的腳註。

一九10　“千萬不可”。人不應敬拜天使，只要敬拜神。“預言中的靈意，乃是為耶穌作見證”。預言的目的是為了啟示主耶穌。

一九11　“天開了”。這是基督第二次降臨地上——在哈米吉多頓大戰期間，祂在這戰爭中將要成為勝利者，而敵擋祂的人將要被殺（19,21節）。（參看一四20和一六14,16的腳註）。“誠信真實”。這些字眼先前也曾用來描述基督（一5；三7）。

一九12　“他的眼睛如火焰”。參看第一章14節和二章18節。“有寫的名字，除了他自己，沒有人知道”。這個可能與祂將要寫在得勝者上面的名字一樣（二17；三12）。

一九13　“他穿濺了〔仇敵的〕血的衣服”。他得胜而歸。“道”。這個用來指基督的名字只見於約翰的著作（比較約一1,14；約壹一1）。

一九15　“轄管”。直譯作：牧養。基督將會是一位牧養人的獨裁者。“酒榨”。它有兩個容器，或大桶，放在不同的高度上；它面那一個用來踹葡萄，而下面那一個卻用來接葡萄汁（比較一四20）。

一九17,18　哈米吉多頓大戰將有極大的殺戮，以致天使要呼喚天上的飛鳥來吃那些倒下之人的肉。

一九20　獸和他的假先知是“火湖”的第一批居住者；如今在陰間裏的不信者將會在千禧年結束的時候歸入他們中間（二〇14）。      —— 《雷历研读本圣经》