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启示录第一章

1:1-3 全书引言

勾划出本书的由来和目的（1-2），并宣告对阅读和遵行本书者的祝福（3）。

1 “启示”：今日学者以此名称总括一类充满象征、传讲末世的文学著作。这些作品通常形容一些天上的奥秘，预言末来的事，并常宣称是由神特别委派而传递信息。旧约的但以理书和次经的以斯拉贰书、伪经的以诺书，便是典型的例子。本书虽具启示文学的一些特色，却不尽相同。

“他就差遣使者”：原文可指基督差派天使（见22:16; 另参5:2;7:2; 10:1-2; 14:19） ， 或神差遣基督为使者。

2 表明作者亲身见证的可靠。

3 “日期”：通常形容关键时刻或转机的来临，见串7。

1:4-8 致七教会之信的导言：问安与颂赞

4-6 是典型的书信格式，作者──读者──祝福。

7-8 是两句重要的宣告，关乎主基督的再来和父神的权能。

4 “七个教会”：参1:11注。

“七灵”：有三种解释：

１．根据伪经以诺书20:1-8，指十个天使长；

２．根据赛11:2的七十士译本，指完满的圣灵:

３．根据本书的用法（3:1; 4:5; 5:6），指在七个教会中运行的圣灵；圣灵的功用不同，但却是一位（参林前12:11; 来2:4; 启22:6），这一说似最合理。

5 恩惠、平安的三重来源：父神、圣灵和耶稣基督。

7 “他驾云 ...... 哀哭”：取材自但7:13和亚12:10。在此指耶稣再来施行审判时，世人因惧怕而哀哭。

8 主神是历史始末的主宰，掌管着一切。

1:9-3:22 第一异象：现在的信息

9-20 基督的显现和命令

9-10 约翰的身分和见异象的时间

9 “拔摩”：位于爱琴海，在米利都西南偏西约六十四公里（四十英里）。

10“主日”：即记念主复活的星期日。

11对“七教会”的解释计有：

１．约翰写作时位于亚西亚省的七个教会；

２．教会史上七个时期；

３．当时的教会，但也是每时代教会的典型。这说与本书的结构符合（本书原就是一封信，参大纲分段），也与2:7, 11等经文符合。

12-16基督显现的异象

12“金灯台”：象征教会（20）是黑暗世界的光（参太5:14-16）。

13-16以象征手法形容复活主的身分和荣耀

13“长衣”：表示大祭司身分；

“金带”：高贵身分；

14“发皆白”：智慧和尊贵；

“眼目如同火焰”：即能透视历史、人心；

15“铜”：稳健有力量；

“众水的声音”：声浪巨大，震慑人心；

16“右手拿着七星”：表示主掌管、保守教会；

“两刃的利剑”：无可抗拒的审判和权柄:

“面貌 ...... 放光”无上光荣和地位至高。

17-20荣耀主的命令

17“首先 ...... 末后的”：基督拥有无上权威，自始至终统管一切。

18“存活的”：即永活的，与偶像的虚无成强烈对比。

19约翰要记下的事可有两个解释：

１．分为三类，即所见的、现在的、将来的。

２．分为两方面，他所见的是有关现在和将来的事。

20“使者”可有以下解释：

１．教会的牧者，

２．教会的基本精神，

３．天使（本书一般的用法）。──《串珠圣经注释》