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启示录第十三章

13:1-10 海中来的兽 ── 逼迫教会的帝国

这“海兽”包括了但7:3-8之四兽的特性（2上）， 可见它的凶残，可怖。这兽并且充当撒但（龙）的化身，倚赖他的力量去逼迫教会。从17:9-12看来，这兽影射罗马帝国，但最终是指人类历史末后要出现的，敌挡神的帝国及其首脑。

1 “十角七头”：表明这兽酷似上述的龙，双方有非常密切的关系。

“亵渎的名号”：即自称为神，并且强逼百姓敬拜他。

2下 君王的权柄若出自神，信徒必须顺服（罗13:1-6; 提前2:1-2;彼前2:13-17）；但若这政府强迫百姓亵渎神，并且大肆逼害信徒，则这权柄是源出撒但。

3 死伤的痊愈：表示这兽有令人出奇的韧力和活力。这比喻可能取材自民间“尼禄王不死”、“尼禄要卷士重来”的传说，暗示这“兽”（即敌基督）的出现，如同尼禄王残杀信徒，并攻击神（参帖后2:3-4）。

5 “赐给它”：表明这兽的横行，最终是神所容许的，也是不出祂的规限的。

6 “他的帐幕”：即神的居所，见7:15注。

7 信徒的肉身虽被杀害，但最终仍会得胜（15:2; 参13:10下）。

8 这兽的势力普及全世界（参太24:24; 帖后2:3）。

“生命册”：见3:5注。

10上 原文相当复杂费解。可能应译作：“该被俘掳的，就必被俘掳；该被刀杀的，就必被刀杀。”（参新译本）这表示信徒应该接受神的安排，不应该以暴力反抗逼害。

13:11-18 地中来的兽──国家所控制的宗教（假先知，见19:20）

古龙、海兽和地兽三者的联合，形成冒牌的三位一体：海兽（敌基督）从龙（魔鬼）领受权柄 （13:4; 参太11:27），而地兽（假先知）则荣耀海兽（13:12; 参约16:14）， 用许多神迹奇事（12-14）， 经济压逼（16-17）， 甚至杀害异己的手法（15）， 叫人不敢不拜兽像并服膺海兽的管辖。昔日罗马帝国的帝皇崇拜正是地兽活动的具体呈现。

11 “地”：可能特指小亚细亚一带推行帝皇崇拜的省分。

“两角如同羊羔”：外表看来驯良，骨子里却是“龙”的爪牙。

12 地兽充当海兽的代表。

13 模仿旧约以利亚先知的神迹。

16 兽的“印记”：与信徒所受的神的印记（7:3-8; 14:1）成了强烈对照。

18 “六百六十六”：古代字母可以代表数目，因此有学者认为六百六十六是某一个人名字的数目的总和（例如按希伯来文拚音，尼禄王一名的数目可以是六百六十六）：也有人认为这数目只不过象征“人”的极限和不完全（若以七为完全之数，则人充其量只能是六而已）。──《串珠圣经注释》