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创世记第九章

九1　"遍满"等同充满。

九2～4　"惊恐，惧怕"代替先前人类与动物之间的和谐。现在神容许人类食用动物，只要不带血来吃（比较利一七10）。

九5,6　杀人（在某程度上往往是兄弟相残，5节）者必须受这罪行应有的惩罚。这里以人类生命之高尚为由--因为人是照神的形象而造的--设立死刑。因此，谋杀就是轻蔑神，也是轻蔑自己的同胞。参看罗马书十三章4节，那里指出神把控制生杀之权交予政府。

九13　"（彩）虹"。极可能是一种新的自然现象，而这现象的产生是由于洪水后大气层和云雾状况的改变。彩虹作为神应许永远不再以洪水来毁灭地球的记号。

九21　虽然这是圣经首次使用"酒"一字，但却不是第一个喝酒的场合（太二四38），所以挪亚一定知道喝酒的后果。挪亚可能因喝了酒而感到发热，于是把身上的衣服脱去。

九22　"含…… 看见"。直译作：注视而感到满足。闪和雅弗却给父亲盖上衣服，以示尊重（23节），跟含的态度大不相同。

九25　"迦南当受咒诅"。到底迦南有没有参与他父亲含的罪，我们不得而知（也许是他首先看见挪亚的情况，然后告诉他父亲）。但含却为了玷辱自己的父亲而受罚；他因为有一个给他带来羞辱的儿子而玷辱了他父亲。那咒诅不在含族上，却在迦南人身上；迦南人是居住在巴勒斯坦的人，他们首先被约书亚征服，其后被所罗门征服（比较王上九20,21）。迦南人在许久以前已经灭绝了，所以，今天这咒诅并不在任何人身上。

九26　耶和华要作闪的神，并作闪的祝福。（犹太人是闪族人，即闪的后裔）。

九27　雅弗（意思是"扩张"）的后裔要遍布全地，并且兴旺。"住在闪的帐棚里"意思是属灵的祝福要透过闪族的神来到雅弗人当中。

──《雷历研读本圣经》