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创世记第廿七章 　

二七2　"我如今老了"。以撒那时已经一百三十七岁，但他还再活了四十三年（比较三五28）。

二七4 　以撒仍然喜爱以扫（比较二五28）。他显然不理会他出卖长子名分（二五34）和娶了外邦女子（二六34）的事。临终时的遗赠在法理上是有效的。

二七6～10　有其（欺诈的）母必有其子。

二七11～17　利百加对于雅各反对其计划的理由一一作出回应。她对雅各说，以撒若发现雅各穿以扫的衣服，用羊毛包在"手上和颈项的光滑处"，又巧妙地预备一顿饭，代替以扫的食物，她便愿意承受随之而来的"咒诅"。

二七18～29　雅各采取说谎的下策（19,24节）。以撒则容让他的触觉（22节）、味觉（25节）和嗅觉（27节）去否决他所听见的声音（22节）。以撒的祝福包括祝愿（28节）和预言（29节）。"愿你作你弟兄的主"（29节）意思是雅各要做一家之主（比较二五23）。"咒诅……祝福"回应第十二章3节。

二七27　"亲嘴"。表达爱的方式成为了欺骗和出卖的途径，在撒母耳记下二十章9节（约押）和马太福音二十六章49节（犹大）也一样。

二七33　"他将来也必蒙福"。以撒知道自己已经借不能改变的合法形式作出了祝福。

二七36　"雅各"的意思可以是"骗子"。参看第二十五章26节及其脚注。

二七39　"地上的肥土必为你所住"。更可理解为：你的住所必远离肥土。以扫后裔（以东人）所占据的地域不及迦南那么肥沃（比较玛一3）。

二七45　"为什么一日丧你们二人呢？"意思是：倘若以扫杀了雅各，他们较年长的至近亲属就有责任报这谋杀的仇，把以扫杀死。这样，利百加便要失去两个儿子了。

二七46　利百加再次欺骗以撒，这次是为了让以撒同意打发雅各离去。她从此再也看不见自己的儿子了。

──《雷历研读本圣经》