创世记 第卅六章 注释

 36:1-5  以扫的家眷

    这里所记下的以扫三位妻子的名字，跟26:9, 34所提到的不相同，可能是因东方妇人结婚後喜欢采用新名。

    2「希未人」：即「何利人」（20）。这三位太太给以扫生了六个儿子。

36:6-8  以扫搬迁至西珥山

    迦南地草场不多，容不下以扫和雅各的群畜，以扫就携同家属和财物，住在西珥山。

    8「西珥山」：指死海东南一带的山区，就是後来的以东（因为以扫又名以东）。

36:9-14  以扫的後代

    这里记下以扫儿子和孙子的名字。

    12「亚玛力」：是以扫的内孙，後来发展成为一国，是以色列人所憎恶的敌人（出17:8; 申25:17; 撒上15:2）。

36:15-19  以扫後代中的族长

    15「提幔」：位於以东北部，约伯的友人以利法就是来自此地（伯2:11）。

36:20-30  西珥原居民的家谱

    这段记载原来住在西珥地的何利人之後代；以扫来到西珥，他的後代和当地的居民彼此通婚，混合成为以东人。

    20「何利」：原意是「住在山洞」，描写他们喜欢住在洞穴中，居住在高处（俄3）。

    24「亚拿」：是以扫的岳父，他的女儿阿何利巴玛嫁给以扫为妻（2）。

    28「乌斯」：乃是约伯的祖居（伯1:1）。

36:31-39  以东诸王

    作者在描写西珥原有的居民以後，再次回笔谈及以扫後代中的强人，就是在以东地的八位王。当时，以东并没有固定的京城，所有君王

    都不是世袭的；谁最有权力，谁就是王。

    33「波斯拉」：位於死海东南卅二公里，是以东最重要的一座大城（摩1:12）。

    39提到哈达的妻子米希他别和她的母亲与婆婆，可能是由於她们曾参与执政。

36:40-43  再提以扫後代中的族长

    虽然他们中间有两人的名字已在15-19节中提到，这里却按他们的住处（地理环境）来胪列（43）。

    40「以拉」：此名後在迦勒子孙中出现（代上4:15）。

 思想问题（36章）

１　以扫为什麽要迁离迦南？

　　他当时的家业是怎样的？

　　他定居西珥山後的发展又是怎样？

　　这如何影响他的後代？

２　本章为什麽屡次提及以扫是以东人的始祖，并说明以扫就是以东？

　　这与神的预言和神的计划有什麽关系呢？

　　试思想以扫与以色列历史的关系。参25:22-23; 27:28-29。

３　神的话既真且确，又必按其预定时间应验，你个人对此有何体验？