出埃及记第十一章

11:1-3 启示最后一次灾难:从文脉上看,这一段是法老召回摩西之前(10:24),摩西所得到了有关最后灾难的启示。因此,从时间顺序上10:29节与1:4节连接。但是作者在这里穿插的这段内容可能是要表达摩西的确信。如此超越时间,根据救赎史的目的来协调内容,是记录圣经的又一特征。

11:2 要金器银器 (3:21,22)。

11:3 叫百姓……蒙恩:几百年来被视为低贱的奴隶民族以色列人,现在由于神与他们同在,所以变成了埃及人惧怕和尊敬的对象。 摩西……看为极大:因为通过多次的灾难不仅让埃及的所有神变得无能,而且对埃及百姓和大臣来说,如同神一般的法老也要在摩西面前哀求,求他停止灾难(10:16,17)。这正是成就了“我使你在法老面前代替神”(7:1)的话语。从中我们看到,神使米甸的一个微不足道的牧童,让世上有权势者变得如此卑微(林前1:27-29)。

11:4-8 警告最后一次灾难:本文是神通过摩西向法老发出的最后通谍,同时也是摩西对法老的告别辞。在这里摩西明确地宣布了灾难的时间(4节),灾难的性质和范围(5节),灾难的结果(6,8节)。

11:4 约到半夜:不是摩西警告法老后的第二天夜晚。因为逾越节的小羊羔至少要提前4天准备(12:3-6)。所以这里的半夜是指神计划中的那一夜。我必出去巡行埃及遍地现在为止的灾难却是通过摩西和亚伦施行的,而第10次灾难神要亲自下到埃及。

11:5 头生的:在埃及长子权非常重要。因为长子不仅是一个家族的继承者,又是一个家族的代表人物。所以长子有着极其重要的职任,同时也会得到更多的权力和财产。长子不仅尊贵,而且是重要的存在<代下21:3,圣经中的长子权和继承权>。磨子后的:?“磨石磨的”的意思,是最低贱的工作。转石磨是最累的重劳动之一,是仆人、俘虏(赛47:2)和囚犯(士16:21)所做的工作。

11:7 连狗也不敢向你们摇舌:指几乎没有狗喊叫的意思(书10:21)。如果养狗的人家发生什么事情,那么第一个有反应的肯定是那家的狗。但是与埃及震天的哭声相反,以色列的家庭由于有神同在,所以连狗都会安然入睡。

11:8 气忿忿地离开法老出去了:由于法老一连9次违背誓言,并且还威胁摩西(10:28),所以摩西作为神的代言人终于发出义忿之言。这意味着,能与神联系的唯一的中保之路被断绝,对于法老来说剩下的只有死亡。

11:9-10 不可避免的最后一次灾难:这段是概括以上内容的结论,而且进一步确定了,对不顺从和顽固的法老,神的预言(3:19)全部成就了。同时这一段暗示,第10次的灾难是不可避免的。

──《精读本圣经注释》

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