出埃及记第十三章　

一三2　"要分别为圣归我"。意思是：视所有人类与牲畜中头生的为属于神的（比较12,13节）。

一三9　根据本节，以及申命记六章8节和十一章18节，有些犹太人今天仍然佩带一些经匣（系在前额和左臂上，装载部分律法经文的小皮袋）。至于这做法及其弊病的详细描述，参看马太福音二十三章5节的脚注。

一三13　"驴"是一种不洁的动物（利一一2～7），因此不能献给神。以色列人或要把牠杀死，或用一只羊羔代替来献祭。（对于其它不洁的动物，做法也一样；比较民一八15。）"代赎"的意思是"付出代价来买回"。

一三16　"经文"（经文匣子）。从一个解作"祷告"或"祷告匣子"的字而来。参看第9节的脚注。

一三17　神不容许以色列人行走那沿地中海岸前往巴勒斯坦的直接路线（这路线只需要走几个星期的路程）。这路线有埃及军队严密防守，但更重要的是，以色列人要前往西乃山赴一个神圣的约会（参看三12）。

一三18　过"红海"的地点可能是苏彝士湾的北臂，即今天苏彝士港以南。虽然这片语在字面上的意思是"芦苇的海"，但却是指红海，并非只是一片沼泽地（另参看民一四25；徒七36；来一一29）。"带兵器"。为这次长途路程而作组织和装备。他们也许有武器的配置，绝对不象逃亡者那样散乱没有秩序（比较七4）。

一三19　至于"约瑟的骸骨"，参看创世记五十章25节和约书亚记二十四章32节。

一三21,22　"云柱"和"火柱"引导以色列人穿过旷野，并给他们保证了神的同在。云柱和火柱也保护他们免受埃及人的伤害（比较一四19,20）。

──《雷历研读本圣经》