-
出埃及记全书综合
【法老的退让可比魔鬼所用诡计(林后二11)】
一、我不释放他们(出五2)
二、在这里祭祀罢(出八25)
三、不要走得很远(出八28)
四、只许壮年人去(出十11；参书廿四15末句)
五、留下牛羣羊羣(出十24，26；参十二29~36)
── 丁良才《经题模范》
【出埃及记总纲】
一、以色列人为法老作苦工(一1~六30)
二、以色列人蒙父神施救恩(七1~十八27)
三、以色列人在西乃受律法(十九1~四十38)
―― 丁良才《经题模范》
【出埃及记信息纲要】
(壹)生为奴(1﹕1~22)
(一)督工的辖制与苦害
(二)法老的积货城
(三)属地的生活
(四)杀害男孩
(贰)蒙救赎(2﹕1﹕15﹕21)
(一)拯救器皿的兴起(二~六章)
(A)神大能的保守
(1)从世界迫害中保全摩西的性命(出2﹕1~10﹐来11﹕23)
(2)从世界诱惑中保守摩西的纯正(来11﹕24~27)
(B)神主宰的拣选--(出3﹕10﹐4﹕10~17﹐6﹕14~30﹐徒7﹕35~38)
(C)神亲自的预备与教育
(1)让摩西认识自己
--一生中的三个重要阶段(2﹕11~12﹐徒7﹕22~30)
(a)我能
(b)我不能
(c)神能
(2)一个关键性的异象与三个启示性的神迹
(a)异象--荆棘中的火焰(3﹕1~6)
(b)神迹
i杖变蛇的神迹(4﹕1~5)
ii手生大痲疯的神迹(4﹕6~7)
iii水变血的神迹(4﹕9)
(3)让摩西知道神的心意
--要藉他领百姓出埃及﹐进迦南(3﹕7~12﹐18~22)
(4)让摩西认识神的所是(3﹕13~18)
(a)神是「我是」的神-- I am who I am (3﹕14)
(b)神是「亚伯拉罕﹐以撒﹐雅各的神」(3﹕15)
(c)神是「耶和华」(“自有永有”之意)(3﹕15)
(d)神是「希伯来人的神」--“过河之人”的神(3﹕18)
(5)辊去一切天然﹐肉体的力量--行割礼(4﹕18~26)
(6)配搭同工的预备(4﹕14~17﹐27~31﹐7﹕1~7)
(a)你要以他(亚伦)当作口﹐他要以你当作神(4﹕16)
(b)我要使你在法老面前代替神﹐…亚伦是替你说话的(7﹕1)
(7)使命的考验与应许的重申(5﹕1~6﹕13)
(二)神大能的作为(七~十一章)--降诸灾
(A)降灾的目的
(1)击打世界权势﹐释放神的百姓
(3﹕20﹐11﹕1﹐12﹕31~33﹐结20﹕5~8)
(2)分别神的百姓(8﹕23﹐11﹕7)
--从世界与神的审判中分别出来
(3)向世人及后代子孙作见证
--惟有耶和华是真神(9﹕14~16﹐10﹕1~2)
(B)降灾的内容与过程--参见图表(一)
(三)逾越节(12﹕1~13﹕16)--重在藉羔羊被杀﹐使百姓从神的审判之下蒙救赎
(A)「逾越」的意义
(B)逾越节的要求
(C)「逾越」的结果
(四)出埃及(13﹕17~15﹕21)--重在藉过红海使百姓从世界的辖制之下得释放
(A)云柱､火柱的引领和保护
(B)过红海
(C)摩西的颂歌
(参)走天路(15﹕22~十八章)--属天教育
(一)经历神的引导(15﹕22-27)
(1)玛拉的经历 (15:22-26)
(a)旷野的考验
(b)难处的考验
(c)苦水变甜的经历
(d)顺命者的特殊福份
(2)以琳的经历 (15:27)
(a)丰盛的供应
(b)恩典的恢复
(c)祝福的考验
(二)经历神的供应(16﹕1-17﹕7)
(1)降天粮 (16:1-35)
(a)更换粮食的重要
(b)吗哪的意义与性质
(c)享受吗哪的要求
(2)供活水 (17:1-7)
(a)万古盘石为我开
(b)随着我们的灵盘石
(三)经历属灵争战--与亚玛力人争战(17﹕8-16)
(1)亚玛力人的诡计
(a)拦阻人走神的道路 (申25:17-19)
(b)拦阻人承受应许产业 (民14:45)
(c)偷窃、杀害和毁坏 (撒上三十章)
(2)神对亚玛力人的判决 - 土17:14,16 申25:19
(3)得胜的秘诀
(四)事奉的学习--叶忒罗献祭(十八章)
(1)「为主」、「出于主」、与「是主」的讲究
(2)身体事奉的原则
(肆)获启示(十九~卅一章)
(一)立「西乃之约」(十九章)
(二)颁十诫(廿章) (Moral Law)
(三)定「约书」(廿~廿四章)重在--「生活的条例」 (Civil Law)
(四)颁布「山上的样式」(廿五~卅一章)--重在「事奉的典章」 (Ceremonial Law)
山上的样式
(壹)会幕本身
(一)会幕建造的目的(25﹕8)-- 使我可以住在你们中间
(二)会幕建造的根据(25﹕9)-- 都要照着我所指示你的样式
(三)会幕的建造者
(1)特别蒙召的工头(31﹕1~11﹐35﹕30~35)--比撒列和亚何利亞伯
(a)我已题他的名召他(31﹕2)
(b)我也以我的灵充满他(31﹕3)使他有智慧﹐有聪明﹐有知识
(a)能想出奇巧的工(35﹕35﹐31﹕4)
(b)能作各样的巧工(35﹕33﹐31: 3)
(c)心里灵明﹐能教导人(35﹕34)
(2)百姓(卅五章)
(a)心里受感(35﹕21)
(b)甘心乐意(35﹕21)
(c)心里有智慧(35﹕10﹐36﹕1)
(四)会幕的结构及其意义
(五)会幕建造的材料(25﹕3~7)
(1)植物类
(2)动物类
(3)矿物类
(六)会幕的建造
(A)圣所与至圣所
(1)竖板(26﹕15~30)
(a)材料--包金的皂荚木(15﹐29)
(b)尺寸与数量(16~22)
(c)连结的两榫(17~19)
(d)带卯的银座(19~25)
(e)拐角的加强(23~24)
(f)维系众板的五闩(26~28)
(g)套闩的金环(29)
(2)会幕的遮盖(26﹕1~14)
(a)第一层﹕细麻的帐幕(1~6)
i用蓝色﹐紫色朱红色线和捻的细麻织成
ii每幅28肘×4肘
iii用巧工绣上基璐珀
iv共十幅幔子﹐每五幅一组﹐幅幅相连
v两组幔子以100个蓝色钮扣与五十个金钩相连
(b)第二层﹕山羊毛的罩棚(7~13)
i用山羊毛织成﹐每幅30肘×4肘
ii共十一幅﹐分为六幅一组与五幅一组
iii两组罩棚以100个钮扣与50个铜钩相连
iv第六幅的幔子要在罩棚前面折上去
v山羊毛罩棚比细麻的帐幕两边各多垂下一肘--要垂在帐幕的两旁﹐遮盖帐幕(~13)
(c)第三层﹕染红的公羊皮--罩棚的盖(26﹕14)
(d)第四层﹕海狗皮--罩棚上的顶盖(26﹕14)
(3)幔子--至圣所与圣所之间(26﹕31~35)
(a)用用蓝色﹐紫色朱红色线和捻的细麻所织成
(b)以巧工绣上基璐珀
(c)用金钩挂在四根包金的皂荚木柱子上
(d)柱子安置在四个带卯的银座上
(e)幔子的目的--「要将圣所和至圣所隔开」
(4)门帘--圣所与外院之间(26﹕36~37)
(a)用蓝色﹐紫色､朱红色线和捻的细麻所织成
(b)用金钩挂在五根包金的皂荚木柱子上
(c)柱子安置在五个带卯的铜座上
(B)外院部份
(1)柱子(27﹕9~19)
(a)共有60根柱子﹐每间隔5肘一根
(b)柱子安置在带卯的铜座上(17)
(c)一切柱子都用银竿连络(17)
(d)柱子高五肘(18)--比圣所矮一半﹐比常人高
(2)帷子(27﹕18~19)
(a)用在外院(100肘×50肘×5肘)
(b)用捻的细麻(洁白色)
(c)用钩挂在四围的柱子上(17)
(C)铜橛子(27﹕19)--帐幕及外院都用铜橛子
(贰)各样圣物
(一)至圣所--约柜与施恩座
(A)制造的法则
(1)柜的本身
(a)尺寸--2 1/2肘×1 1/2肘×1 1/2肘
(b)材料--皂荚木里外包精金
(c)四围镶上金牙边
(d)四个金环﹐安在柜的四脚
(e)两根皂荚木包金的杠﹐以便抬柜--杠要常在柜的环内﹐不可抽出来(15)
(f)法版要放在柜里--后来又加上：
i一金罐的吗哪(16﹕33~34) 及
ii亚伦发芽的杖(民17﹕10﹐来9﹕4)
(g)将施恩座安在柜的上边(21)
(2)施恩座
(a)长2 1/2肘﹐宽1 1/2肘﹐精金制造
(b)用金子锤出两个基璐珀安在施恩座的两头
i要全接连一块﹐在施恩座的两头
ii二基璐珀要高张翅膀﹐遮掩施恩座
iii二基璐珀要脸对脸﹐朝着施恩座
(B)约柜的名称
(C)约柜的重要
(D)约柜的预表
(E)约柜的功用
(F)约柜的历史
(二)圣所
(A)陈设饼的桌子(25﹕23~30)
(1)制造的法则
(2)使用目的
(3)预表
(4)属灵教训
(B)金灯台(25﹕31~30)
(1)制造的法则
(2)使用目的
(3)预表
(4)属灵教训
(C)金香坛(30﹕1~10)
(1)制造的法则
(2)使用目的
(3)预表
(4)属灵教训
(三)外院
(A)铜洗濯盆(30﹕17~21)
(1)制造的法则
(2)使用目的
(3)预表
(4)属灵教训
(B)铜祭坛 (27:1-8)
(1)制造的法则
(2)使用目的
(3)预表
(4)属灵教训
(参)祭司礼服(出廿八章)
(一)作圣衣的目的
(1)为荣耀﹐为华美(2﹐40)
(2)使分别为圣﹐可以供祭司的职分
(3)--免得担罪而死(43)
(二)圣衣的种类
(A)大祭司的圣服(28﹕1~39)
(1)以弗得(6~14)
(a)蓝色､紫色､朱红色线及捻的细麻用巧工织成
(b)两条同质料的肩带
(c)两块红玛瑙的肩石--各刻上六个以色列儿子的名字
(d)金槽--镶两块宝石用
(e)金炼
(2)胸牌(15~30)
(a)蓝色﹐紫色､朱红色线并捻的细麻织成
(b)四方形､两层的胸牌
(c)镶上十二颗宝石﹐每行三颗﹐共四行--刻上十二支
派的名字
(d)金炼与金环
(e)蓝细带子--使胸牌与以弗得不可离缝(28)
(f)乌陵与土明
(3)外袍(31~35)
(a)全蓝色--材料没细说﹐仍可能是捻的细麻
(b)领口如铠甲--免得破裂
(c)袍子周围底边的石榴(彩色细麻)与金铃铛
(4)杂色的内袍(39)--用杂色细麻线织内袍
(5)冠冕(36~38)
(a)细麻布作成
(b)用蓝细带子将精金牌子系在冠冕前面--上刻「归耶和华为圣」
(c)这牌要常在他额上﹐使他们可以蒙悦纳
(6)腰带(39)--用绣花的手工作成
(B)众祭司的圣服(28﹕40~43)
(1)内袍
(2)腰带
(3)裹头巾
(4)细麻布裤子--从腰到大腿
(肆)事奉条例
(一)承接圣职之礼(29﹕1~37)
(1)用水洗身
(2)穿戴圣服﹐分别为圣
(3)献祭
(a)献公牛为赎罪祭
(b)献第一只公绵羊为燔祭
(c)献第二只公绵羊为摇祭与举祭
i抹血在右耳垂上﹐右手大拇指及右脚大拇指
ii弹膏油与血于圣服上
(4)在圣处吃祭物
(二)「每日」当献祭(29﹕38~46)
(1)每天早晨与黄昏各献祭一次
(2)每次献祭包括：
(a)燔祭--一岁的羊羔
(b)素祭--细面加调和的油
(c)奠祭--酒一欣四分之一
(三)「每人」当献之赎价(30﹕11~16)
(1)廿岁以外被数者都需献赎价
(2)每人都当献半舍客勒银子--富足的不可多出﹐贫穷的也不可
少出
(3)用途﹕赎罪银作为会幕的使用(38﹕25~28)
(四)燃灯之例(27﹕20~21, 30:7~8)
(1)用捣成的清橄榄油来点灯
(2)这灯要「常常点着」(Always)
(3)从晚上到早晨，由祭司负责经理这灯
--黄昏时点灯，早晨时收拾(修理)这灯
(4)要作为世世代代、永远的定例
(五)烧香之例(30: 6~10)
(1)要在与神相会之处烧香
--对着...施恩座，就是我要与你相会之处
(2)要作为世世代代常烧的香，由祭司负责
--祭司在黄昏点灯及早晨收拾灯时要烧这香
(3)不可奉上异样的香，不可在此香坛上献别样的祭
(4)亚伦(大祭司)要一年一次用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼
(六)制圣膏之法(30﹕22~33)
(1)调制膏油的五种上品香料--没药﹐香肉桂﹐菖蒲﹐桂皮﹐橄
榄油
(2)膏油的用处--分别为圣
(a)膏抹圣物
(b)膏抹祭司
(3)不可倒在凡人身上
(4)不可仿制
(七)制圣香之法(30﹕34~38)
(1)成份﹕①拿他弗 ②施喜列 ③喜利比拿 ④净乳香
(2)各取相同分量加上盐﹐作成清净圣洁之香
(3)要捣得极细
(4)这香乃为至圣，归耶和华
(5)不可为自己仿制--必被剪除
―― 于宏洁
回顶部
Email:StephenCao@jingbaiyesujidu.com