出埃及记 第二章 注释

2-4章  一个解放民族的领袖出现

作者扼要地刻画摩西的童年及成年时期，而以较长篇幅描述神如何呼召他。

1-25  摩西未被神呼召前的生平

1-10  摩西诞生及被收纳为法老女儿的养子

3「蒲草」：古代植物，遍布尼罗河下游。

 「芦荻」：生长在尼罗河畔的高大青草，故能将箱子隐藏。

9 法老女儿违反法老颁布的命令（出1:22），使摩西得蒙拯救；不仅他能在法老女儿的保护下长大成人，他母亲亦因替法老女儿养育他而得

  工钱。

10 摩西成为法老女儿的合法养子。

   10与11之间，大约经过了四十多年， 使徒行传7:22补充其间历史，说明摩西学会了埃及人一切的学问，包括当时近东一带通用的语言。

11-15

摩西因救同胞心切而杀死一名埃及人，後逃居米甸地。

11-12   表达摩西内心的矛盾：他主动地关心弟兄的需要，却要在暗中行事，因他还未获得任何权柄作以色列人的领袖。（见14, 另参串）

15「米甸地」：位於巴勒斯坦之南，即阿卡巴海湾东部的旷野。米甸人是游牧民族，与希伯来人有远亲关系（创25:2）。

16-22  摩西定居米甸地，娶妻生子

16-17 牧羊人十分残酷，他们等待那些女子完成艰苦的打水工作及把槽盛满水之後才把她们赶走，然後坐享其成；相反地，摩西乐意帮助人

      之心却第三次呈现在我们眼前。

18「流珥」：他成了摩西的岳父。後面经文称摩西岳父为叶忒罗（出3:1; 4:18; 18:1），合理的解释是：叶忒罗是流珥的长子，流珥死後，

            他就继承父亲的地位作为一家之主，有权处理他姊妹的婚事；因此，摩西可以称他为岳父。

19 摩西被误为埃及人，可能因他的口音和衣著打扮都像埃及人。

22「革舜」：这名的含意显出摩西很渴望回到自己同胞当中。

23-25

以色列人多年的苦况，终因神体恤他们的苦情以及记念　和列祖所立的约而得以扭转。

24「记念」：表示神不仅记得过去自己和以色列人祖先所立之约，并且　会将约付诸实行；以色列人的救赎在望了!

思想问题（第2章）

１　来11:23-27认为本章的一些事迹是信心的表现。

　　你面对狭路险境时，又怎样显出你的信心呢？

２　摩西打死埃及人有助以色列人重获自由吗？

　　由此看来，武力是解决问题的最好方法吗？