出埃及记 第十三章 注释

1-22

本章的前半段描述以色列中头生者分别为圣之事，後半段叙述他们出埃及的旅程（续12:37-42）。

1-2  头生者当分别为圣

2「分别为圣」：可解作「献上」，或「将它当作属神的」两个意思；基督也是将自己无瑕　的献给神（来9:14）。

3-16

摩西对百姓讲述有关无酵节（3-10）及分别为圣（11-16）之例。

    这两段乍看毫无关连，其实却有显著相应的地方。二者都提及进应许地（5, 11）。都著重儿子的发问及家长应作的答覆（8, 14），都强调在手上的记念记号（9, 16），也都引用同一救赎的公式作答（9, 16）。他们守无酵节，并将首生的分别为圣，都是为了记念神在埃及的救赎。

9「这要在你手上作记号」：不应作字面解、以为真要将律法写在皮条上，然後佩戴在手上（或额上）作为纪念。摩西其实是以隐喻提醒以色

                         列人──他们原是神救赎出来归自己的。

12「要将 ...... 归给」：按原文直译是「使之越过某些事物」（例如越过水泽）；「归给」这字常常形容异教徒把自己的儿女献上为祭归

    给外邦神（王下16:3; 23:10），  所以在这节内，这字带有献为燔祭之意。

13「驴」：是很有用但属不洁的动物，所以要藉羔羊代赎；若不代赎，就要被打折颈项（避免血流出），它这样被毁之後也可当为供物献给

       神。这里特别提到驴，因它是从埃及带出来唯一荷负重载的动物。人所生的绝不能用作献祭，所以要代赎（大概是献上代赎祭牲）。

17-22  行走埃及的旷野路程

17 刻画出神的决定及计划，并解释以色列人为何会循一个意料不到的方向前进。

  「非利士地的道路」：应译为「前往非利士的道路」，这本是最直接和最短的路程。

18「红海」：原文是芦苇海。这与我们所认识的红海或苏彝士湾无关，大概是现今的孟沙勒湖的南半部。

20「以倘」：既然是在旷野边（民33:8）， 所以大概位於疏割之东。

22「云柱」及「火柱」：是神与以色列人同在的真实凭据；至於神藉什麽自然界的现象去制造出这些柱子，我们无法确知。

思想问题（第13章）

１　守除酵节、献头生牲畜、赎出长子这些条例有什麽共通的目的？

　　你的生活如何回应神的作为？

２　那一条通往迦南之路是最短的？

　　神为何要以色列民绕道而行？

　　神为照顾　的子民作了什麽安排？