利未记第五章

5：1　本节到13节讲述三种违例的罪。第一种是看见了或听见了却不说出来。第二种是摸了不洁之物或人，当时不知道，后来知道了就有了罪。第三种为口里冒失发誓，却不知道此事的后果如此严重，一旦知道也就有了罪。

　　要赎这种不知道而犯的罪，献一只母羊或山羊。不过未献祭前必须认罪（5节）。这里虽用“赎愆祭”一词，指的都是赔偿的祭物，赔补所犯的。14-19节才是正式的“赎愆祭”。

5：7　参1：14；2：1；4：2注。

5：11　参4：5注。作赎罪祭供物的细面，献时不可加油和乳香。细面虽无血，但代替燔祭（12节），也具有血牲的地位，符合“若不流血罪便不得赦免”的原则（来9：22）。用细面替代带血的牲畜，也符合律法的代赎精神。献祭完成，罪获赦免，余下的细面便归给祭司。

5：14　本节至19节讲无意中冒犯了会幕中的圣物，献“赎愆祭”的条例，“赎愆祭”与“赎罪祭”的基本不同处，是犯罪的人有偿还的机会。例如无心损坏了会幕中的物品，必须偿还，另加罚金五分之一（16节；5：2-7）。“赎罪祭”的犯者所犯的罪则属无法偿还的。

　　“赎愆祭”用没有残疾的公羊。祭司要照损失情形作出准确估价，再决定所献的公羊的价值。“圣所的舍客勒”（15节）为祭司估价的标准，按此标准重量计算银子。一个“舍客勒”可能等于今天的十一克，但到底其价值为多少，很难和现在比较。

　　从这个条例可以看见神对人无微不至的看顾：有些人分外担心自己的行为有否触犯不可行的事，现在有了赎愆的机会，良心可获宽舒。这也是保罗所说的对神对人做到“常存无亏的良心”（徒24：16），不叫人因自己的行为跌倒（林后6：3）。唯有坚决遵行神的话语的人，靠着神的保守，才能做到“无可指摘，诚实无伪，…作神无瑕疵的儿女”（腓2：15）。

—《启导本圣经注释》

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