利未记第一章 

一1　在原文里，本书开头有一个连接词"又"（and），把本书的引言连接上出埃及记的结尾（四○34～38）；就是说，那位以荣光充满会幕的，现在"呼叫"摩西。

一2　"供物"是人借以靠近神的东西（其字根意思是"靠近"）。第一至七章提到五种供物（第七章32节的举祭和第二十三章13节的奠祭不算在内）。

一3　"燔祭"（直译作："上升"，因为除了血之外，整只祭牲都要焚烧，使其烟雾上升）表示献祭者自愿献予神的奉献。任何人都可以献上燔祭，作为献身于神的举动，即使最贫穷的以色列人也可以。参看第一章10节的脚注。燔祭预表主耶稣把自己献上，以致于死（比较来一○5～7）。基督徒应该同样把自己当作祭物献给神（罗一二 1,2）。

一4　献祭者在祭牲头上按手，象征他完全与祭牲同证，而祭牲就是他的替身。"赎罪"。这用语可解作" 抹掉" ； 即抹干净， 或" 遮盖"；意思是把罪从神眼前抹去。这里没有提及信心，因为这种赎罪并不带来永生（罗三20；来一○1～4），但却使人在神权统治（以色列人活在由神统治的政权之下），恢复应有的关系。

一9　"馨香"。即神喜欢祭物的香味，这香味叫祂喜悦。

一10　不但公牛可以用作供物（5节），无残疾的绵羊或山羊都可以用，而在极端穷乏的情况下，甚至鸟也可以（比较14节）。参看路加福音二章24节的脚注。