利未记 第廿四章 注释

1-23  圣所的条例及亵渎的罪

1-4  金灯台的油

2「橄榄油」：可用来点燃、膏抹和烹饪，在此只提及它点燃的功用。

3「从晚上到早晨」：表明这些灯是彻夜点亮的。

5-9  陈设饼

6「摆列两行」：意思可能是分为两堆，每堆六个饼（因桌之面积很细，约一公尺乘半公尺（36×18英寸）。每堆旁边（7的

            「饼上」译作「饼旁」可能较适合）安放乳香，这乳香是要在燔祭坛上焚烧作为记念的（见2:2, 15-16）。

9「永远的定例」 ： 23-25章之间有些关於圣所的条例 ，叫人注意这些永久不变的仪式，不受上述每年一度的节期和特别的日子所影响。

10-23  亵渎的罪

10-12节的历史事件 ， 引致一些律例的成立。这罪的严重性乃在於犯者在咒诅中用了神的名字（11）。这混血儿（半个以色列人）明显地

严重干犯了第三条诫命，但该诫命没有指定刑罚，故必须将犯罪者收监，等候神的指示（12）。这里的记载只提到他母亲的名字和世系（

11），可能因为他是靠母亲的关系，才能进入营中。这件事也提醒以色列的母亲们，要教导子女敬畏神。

14 要将犯罪者「带到营外」：避免会幕被沾污。

  「听见的人都放手在他头上」：听见的人因受连累而有罪，现今按手在犯罪者头上，藉他的死而获赦罪。

17-22

加插一段有关强暴的罪行，而这类律例同样应用在寄居者和陌生人身上（16, 22）。

20「以眼还眼，以牙还牙」：原意是要订定正确而公平的刑罚条例，强调赔偿应与损毁相称，要避免过分的报复或抵赖。在犹太人历史中，通常都没有按字面来执行这些有关报复的律例；伤人的可用适当的财物作补偿，但谋杀别人却不能以赎价代替填命（民35:31） 。 亵渎的罪与这些罪行同时记述，可见亵渎之罪的严重性。

思想问题（第24章）

１　24章提及「以牙还牙、以眼还眼」的刑罚措施，新约的审判原则与旧约的有出入吗？参罗13:4; 彼前2:14, 20。

　　你对太5:38-39耶稣的话作怎样的解释？

２　本章一方面列举伤害人畜该受的处罚，另一方面指示祭司要每天理灯、每周摆设陈设饼，规定百姓要治死咒诅神、亵渎神名的人。

　　今人重视人权、防止虐畜，但蔑视神，视神的名字和律例为儿戏。

　　你有否受社会这种风气同化？

　　本章给你什麽提醒？