民数记第十七章

十七2～7　以杖作为族长的标记　牧人用杖引导羊群。杖在长老或族长手中（大概有独特的雕刻，使人一看就知是归谁所有），就是他权柄的象征（见：创三十八18）。将十二个族长的名字写在杖上，放在会幕之内，奉神之命而发芽的杖属谁所有，这人被指派为祭司，就毫无疑问了。这种公开挑选的模式，亦可见于约书亚记七14～15；撒母耳记上十20～21。
十七4～11　用木器占卜　用来断定谁是神所拣选的祭司领袖的方法，是一种 * 占卜术（藉对象断定神旨）。这方法与何西阿书四12所谴责的占卜术断然不同，后者使用木偶或 * 亚舍拉柱。在本段中全体族长加上亚伦，各自奉命将杖放在会幕里面。经文中的「杖」字是句双关语，这字在希伯来原文中，也是「支派」的意思，象征神要分别各族的族长。这事此后不再重演，因此不属祭礼 * 仪式的一部分。亚伦的杖开花，就正式证实了他的权柄；这事再无斟酌的余地。在树木附近进行占卜活动，也可见于士师记九37提及的「卜者之树」（NIV；和合本音译：「米恶尼尼橡树」），和士师记四4～5之「底波拉的棕树」。* 乌加列文献有关仪式的段落亦有提到树木的使用。
十七8　杏的意义　亚伦的杖像杏树枝一样发芽、生苞、开花。整个创造过程象征神有掌管受造万物的能力，应许之地的丰盛（见：创四十三11），以及亚伦一系祭司必须具备的「警醒」（希伯来语 saqed 一字，可译作「杏」，又可译作「警醒」）。在杰里迈亚书一11～12中，杏树枝象征神保守以色列。古籍（如：埃及之《* 阿希卡尔的智能》）以杏花为该地区最早开花的植物，因此可能也是象征亚伦职位居首。

──《圣经背景注释》