一六1-3　"可拉"，利未的曾孙，与摩西同代而较年轻的一个人。有大坍、亚比兰和安（全都是流便支派的人），以及以色列各支派的二百五十个代表，与利未人可拉一起试图起来反抗摩西和亚伦（也是利未人）的权柄。他们指出"全会众"既都是"圣洁"的，摩西和亚伦就不应专权自高。虽然全会众皆圣洁这说法是对的（比较出一九6），但他们不承认摩西和亚伦是神所委任的领袖。参看犹大书11节的脚注。

一六9,10　哥辖人主要的事奉记述在第四章1至20节。然而，他们却垂涎更多--那就是分派给亚伦的祭司职任。

一六12-14　当摩西打发人去召"大坍、亚比兰"的时候，他们控告他野心要（"自立为王"）辖管百姓和蒙蔽他们（那就是"剜这些人的眼睛"的意思，14节）。然而，这指控其实只是他们自己自私之野心的掩饰。他们这么快就忘记在埃及的痛苦生活（13节）！

一六20-22　只有摩西和亚伦的求情才能拯救整个民族免遭灭亡。

一六24　"帐棚"即住处。

一六30　"阴间"即坟墓或死亡。参看创世记三十七章35节的脚注。

一六32　可拉的众子似乎并没有参与在父亲的罪恶中，因而没有与他一同死去（二六11）。

一六36-40　由于反叛者的香炉曾被非法使用，所以要锤成薄片，用以包裹祭坛，这样便可以不断地警告其它人不要犯可拉所犯的罪。

一六41-50　百姓把反叛者的死归咎于摩西和亚伦。神再一次准备毁灭全民。亚伦马上拿起他的香炉（盛载合法的火与香），为百姓赎罪。虽然如此，也有一万四千七百人被杀死。

──《雷历研读本圣经》